吾祖吹橐籥，天人信森羅。歸根復(fù)太素，群動(dòng)熙元和。
炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無(wú)時(shí)寂，楊墨日成科。
夫子聞洛誦，夸才才固多。為金好踴躍，久客方蹉跎。
道可束賣之，五寶溢山河。勸君還嵩丘，開酌盼庭柯。
三花如未落，乘興一來(lái)過(guò)。

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吾祖

(1).我的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸癌z 昭子 問(wèn)﹞曰：‘ 少皥氏 ，鳥名官，何故也？’ 郯子 曰：‘吾祖也，我知之。’”

(2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者說(shuō)》：“曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉?！?/p>

(3). 宋 時(shí) 西夏 主 元昊 自號(hào)?！端问贰ね鈬?guó)傳一·夏國(guó)上》：“﹝ 元昊 ﹞既襲封……自號(hào) 嵬名吾祖 。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“ 寶元 初， 元昊 創(chuàng)立文法，故名 吾祖 。慢書始聞，朝廷為之忿然?！?/p>

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時(shí)用以鼓風(fēng)吹火的裝置，猶今之風(fēng)箱?！独献印罚骸疤斓刂g，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出?！?吳澄 注：“橐籥，冶鑄所以吹風(fēng)熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內(nèi)者，籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日?qǐng)A空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙云，盤旋氤氳，五色成文?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動(dòng)而生風(fēng)，是虛能于無(wú)生有，變幻無(wú)窮；而氣不鼓動(dòng)則無(wú)，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育?！?唐 陳九流 《賦得春風(fēng)扇微和》詩(shī)：“喜見(jiàn)陽(yáng)和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨(dú)自語(yǔ)，天帝相唯諾?！?/p>

(3).喻指本源?！端鍟そ?jīng)籍志一》：“其教有適，其用無(wú)窮，實(shí)仁義之陶鈞，誠(chéng)道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學(xué)福齋雜著·華嚴(yán)字母跋》：“第聽太師奏樂(lè)，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無(wú)不收此十四字中者，便曉然《華嚴(yán)》字母為一切音之橐籥，實(shí)有裨於小學(xué)，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生發(fā)，化育。 宋 李綱 《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬(wàn)物，自有形至於無(wú)形，自有心至於無(wú)心?！?姚華 《曲海一勺·原樂(lè)》：“夫禮樂(lè)者，橐籥于元?dú)?，根荄于人情，羣生仰其米鹽，萬(wàn)化資其麴蘗。”

天人

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數(shù)甚多。” 郭沫若 《女神·浴?！罚骸疤?yáng)當(dāng)頂了！無(wú)限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)！萬(wàn)象森羅，一個(gè)圓形舞蹈！”

(2).謂樹木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩(shī)：“碩人久淪謝，喬木自森羅?！薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸纾跏请y走，卻又松林叢簇，樹木森羅，切須仔細(xì)?！?/p>

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》：“愿栽萬(wàn)本截萬(wàn)杖，窮巖陰谷生森羅?！?/p>

李白名句，送于十八應(yīng)四子舉落第還嵩山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考