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單詞乎

完我所因有,得之異逐鹿

出自宋代方回《題祝公輔靜得齋》:

鄭衛(wèi)撼俗耳,姬姜接凡目。
醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。
一閾內(nèi)外間,鮮不妄舉足。
堂堂七尺軀,頃刻萬感觸。
人生性本靜,情動乃有欲。
靜善動亦善,堯舜可同躅。
動惡喪厥靜,為桀為禽犢。
恭惟方寸心,性情賴管束。
勿狎?qū)幙孜?,匪狂尚箕肅。
思精造詣深,察久酬應(yīng)熟。
北辰居其所,初九不遠(yuǎn)復(fù)。
可待豶豕牙,故已童牛牿。
性靜人所同,心靜我所獨(dú)。
心靜非不動,存性情乃伏。
天地與我者,所寶不盈掬。
完我所因有,得之異逐鹿。
苦辛子祝子,為親營半菽。
頗欲謝湖海,歸歟臥茅屋。
清夜一孤燈,不疚內(nèi)自燭。
養(yǎng)氣非養(yǎng)體,未藉臺饋肉。
胸中線五色,筆底泉萬斛。
誰其相料理,回首送鴻鵠。
離婁下十四,三自養(yǎng)何縟。
紫陽居資對,我亦當(dāng)熟讀。

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注釋參考

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩:“諸法既無我,何由有我所?!?章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>

逐鹿

逐鹿 (zhúlù) 喻群雄并起,爭奪天下 chase the deer;fight for the throne;bid for state power 秦失其鹿,天下共逐之?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?中原還逐鹿,投筆事戎軒。——魏征《述懷》

方回名句,題祝公輔靜得齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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