人統(tǒng)開璿歷，臺符煥紫躔。
數(shù)如環(huán)復(fù)始，天與壽無邊。
麟閣精神異，龍輿寵數(shù)專。
先朝稱舊弼，潞國最長年。
遼幣猶增遣，河流未肯旋。
爭如今日盛，獨致太平全。
青社歸傳檄，陰山息控弦。
堤成江勢卻，疆辟稻畦連。
燮理功何鉅，勤勞意自便。
寒分編戶粟，雪賜羽林錢。
吉日登符寶，中天敞棟梴。
九重申駿命，一德共蟬聯(lián)。
吾道今隆矣，人文益粲然。
來歸褒衍圣，訪后續(xù)伊川。
美績隨時現(xiàn)，神謀應(yīng)物圓。
基扶周鼎晏，色補舜衣妍。
獨立觀昭曠，中持斡化權(quán)。
通融文共武，菹壓黨兼偏。
位乃昭文右，功惟尚父先。
福流寰海遍，謙守此心堅。
卦象黃裳繇，詩家綠竹篇。
流傳皆琬琰，賡頌幾歌弦。
峻極極齡際，中和二日前。
沙堤春駘蕩，鳳沼曉澄鮮。
綺席紛才俊，瑤臺映列仙。
一經(jīng)韋繼漢，百兩姞婦燕。
賤子叨卑鑰，清晨染賀箋。
所慚恩似海，安得筆如椽。
舉目看霖潤，褆身擬化甄。
原同松與石，潔操在平泉。

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神謀

猶神算。 晉 陸云 《九愍·悲郢》：“考余心其焉可，往稽度於神謀?！?唐 劉知幾 《儀坤廟樂章》：“妙算申帷幄，神謀出廟廷?！?明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 成祖 之神謀睿略，豈凡近所能窺測哉！”

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無方’，言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

戴栩名句，上丞相壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考