出自宋代釋正覺《清上人持缽求頌》：
苕霅溪頭柳眼青，食時持缽眾香城。
諸鄰定怪顛毛白，久客自憐心境清。
重念雪寒親麈語，無忘水暖走鷗盟。
飽叢林漢深相悉，筍蕨春山次第生。
注釋參考
苕霅
苕溪 、 霅溪 二水的并稱。在今 浙江省 湖州市 境內(nèi)。是 唐 代 張志和 隱居之地。《新唐書·隱逸傳·張志和》：“愿為浮家泛宅，往來 苕 霅 間?！?明 陳子龍 《吳興道中》詩：“鳴榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“聊存科名盛事，兼為 苕 霅 美談也。”
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩：“行人相見便東西，日暮溪頭飲馬別?！?宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?清 吳偉業(yè) 《過諸乾一細林山館》詩：“橋痕穿谷口，亭影壓溪頭?！?/p>
谿頭：猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》：“五月南風(fēng)來，谿頭長蓮葉。”
眼青
(1).猶青眼。謂以正眼相看表示重視。 唐 王勃 《送白七序》：“同人者，少方見 阮籍 之眼青；知我者，希不學(xué) 馮唐 之首白?！?宋 蘇軾 《陳季常見過》詩之一：“但得君眼青，不辭奴飯白?！?清 李漁 《慎鸞交·心歸》：“他那里呼 劉 訊 阮 不絶聲，要故意在人前示眼青，全不怕招疑釁。”
(2).眼睛睜著。形容精神興奮。 明 李贄 《三叛記》：“ 楊胖 平日好瞌睡，不知此夜何忽眼青，乃無上事，忻然而笑。”
食時
(1).用膳的時候?！豆茏印さ茏勇殹罚骸爸领妒硶r，先生將食，弟子饋饌?！?/p>
(2).特指進早餐的時刻?！对姟む{風(fēng)·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。” 漢 王逸 《九思·守志》：“朝晨發(fā)兮 鄢 郢 ，食時至兮增泉?！薄侗饼R書·安德王高延宗傳》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡時受勑守 并州 ，明日建尊號，不間日而被圍，經(jīng)宿，至食時而敗。”《文史知識》**第1期：“食時就是古人‘朝食’（吃早飯）之時，即每天７－９時。以地支命名，稱之為辰時。”
(3).謂食用時令物品?！抖Y記·坊記》：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍?！?孫希旦 集解：“食時不力珍者，食四時之利，則不得力求珍羞。”
持缽
(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會論》：“至?xí)r持鉢往福眾生?！?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩：“東閣無人事渺茫，老僧持鉢過 丹陽 ?！?/p>
(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經(jīng)，足跡不出門，而免持鉢之苦?！?/p>
香城
(1).指佛國。 南朝 梁武帝 《摩訶般若懺文》：“愿諸眾生……同到香城，共見寶臺。” 唐 王勃 《益州緜竹縣武都山凈惠寺碑》：“ 武都 仙鎮(zhèn)，龍墟粵域，邑動香城，山開凈國?！?/p>
(2).指仙境。 清 厲鶚 《東城雜記·靈芝寺》：“信可以跨 鳳山 之仙境，軼 蓬島 之香城者矣?！眳㈤啞毒S摩詰經(jīng)·香積佛品》。
釋正覺名句，清上人持缽求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
