至圣立教，子祺安雅。
擅譽魯邦，啟祚鉅野。
煒矣風(fēng)猷，時哉用舍。
出倫離類，后學(xué)是假。

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至圣

(1).指道德智能最高的人?！抖Y記·中庸》：“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也。”《墨子·辭過》：“天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省試策一》：“夫 大舜 生於東， 文王 生於西，其實天下至圣，非東西可得而限也?！?/p>

(2).舊時亦以專指 孔子 ?！妒酚洝た鬃邮兰艺摗罚骸白蕴熳油鹾?，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 廟，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 時禮部議曰：“人以圣人為至，圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱 孔子 為 至圣 ，其意已備。”參見“ 至圣先師 ”。

(3).謂極圣明；超脫凡俗。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。” 晉 潘岳 《閑居賦》：“顧常以為士之生也，非至圣無軌，微妙玄通者，則必立功立事，効當(dāng)年之用?！?/p>

立教

樹立教化；進行教導(dǎo)。《韓詩外傳》卷八：“學(xué)校庠序以立教，事老養(yǎng)孤以化民?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“或立教以進庸怠，或言命以窮性靈?！?宋 葉適 《＜黃文叔詩說＞序》：“自文字以來，《詩》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤詳?！?/p>

安雅

安於正道。