出自宋代蘇軾《詠怪石》:
家有粗險(xiǎn)石,植之疏竹軒。
人皆喜尋玩,吾獨(dú)思棄捐。
以其無所用,曉夕空嶄然。
碪礎(chǔ)則甲斮,砥硯乃枯頑。
于繳不可碆,以碑不可鐫。
凡此六用無一取,令人爭(zhēng)免長(zhǎng)物觀。
誰知茲石本靈怪,忽從夢(mèng)中至吾前。
初來若奇鬼,肩股何孱顏。
漸聞{左石右宮}{左石右隆}聲,久乃辨其言。
云我石之精,憤子辱我欲一宣。
天地之生我,族類廣且蕃。
子向所稱用者六,星羅雹布盈溪山。
傷殘破碎為世役,雖有小用烏足賢。
如我之徒亦甚寡,往往掛名經(jīng)史間。
居海岱者充禹貢,雅與鉛松相差肩。
處魏榆者白晝語,意欲警懼驕君悛。
或在驪山拒強(qiáng)秦,萬牛汗喘力莫牽。
或從揚(yáng)州感盧老,代我問答多雄篇。
子今我得豈無益,震霆?jiǎng)C霜我不遷。
雕不加文磨不瑩,子盍節(jié)概如我堅(jiān)。
以是贈(zèng)子豈不偉,何必責(zé)我區(qū)區(qū)焉。
吾聞石言愧且謝,丑狀炊去不可攀。
駭然覺坐想其語,勉書此詩(shī)席之端。
注釋參考
石言
石發(fā)聲。古人附會(huì)為神憑石而言。《左傳·昭公八年》:“石言於 晉 魏榆 。 晉侯 問於 師曠 曰:‘石何故言?’對(duì)曰:‘石不能言,或馮焉……今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟并作,莫保其性,石言,不亦宜乎?’” 楊伯峻 注:“謂有物憑依之而言也?!稘h書·五行志》作‘神或馮焉’,《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’?!薄缎绿茣の逍兄径罚骸?廣明 元年, 華岳廟 玄宗 御制碑隱隱然有聲,聞數(shù)里間,浹旬乃止。近石言也?!?/p>
丑狀
(1).指形貌丑陋。《后漢書·周燮傳》:“ 燮 生而欽頤折頞,丑狀駭人?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《永初三年七月十六日之郡初發(fā)都》詩(shī):“ 李牧 愧長(zhǎng)袖, 郤克 慙躧步,良時(shí)不見遺,丑狀不成惡?!?/p>
(2).指丑惡的行為?!缎绿茣ぴd傳》:“會(huì) 李少良 上書詆其丑狀, 載 怒,奏殺 少良 ?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可蘇軾名句,詠怪石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 貨丹吟——— 鄰道場(chǎng)人〔唐代〕
- 病中示彭德器——— 張?jiān)?/a>〔宋代〕
- 巢山——— 陸游〔宋代〕
- 長(zhǎng)相思·山驛——— 萬俟詠〔宋代〕
- 酹江月(次韻東坡賦別)——— 葛長(zhǎng)庚〔宋代〕
- 獨(dú)游偶題——— 邢恕〔宋代〕
- 即事——— 虞儔〔宋代〕
- 題彌勒院——— 章孝參〔宋代〕
- 題梁宣帝陵二首——— 呂溫〔唐代〕
- 送歐陽國(guó)瑞歸鉛山——— 陳文蔚〔宋代〕