出自宋代蘇軾《詠怪石》:
家有粗險(xiǎn)石,植之疏竹軒。
人皆喜尋玩,吾獨(dú)思棄捐。
以其無(wú)所用,曉夕空嶄然。
碪礎(chǔ)則甲斮,砥硯乃枯頑。
于繳不可碆,以碑不可鐫。
凡此六用無(wú)一取,令人爭(zhēng)免長(zhǎng)物觀。
誰(shuí)知茲石本靈怪,忽從夢(mèng)中至吾前。
初來(lái)若奇鬼,肩股何孱顏。
漸聞{左石右宮}{左石右隆}聲,久乃辨其言。
云我石之精,憤子辱我欲一宣。
天地之生我,族類廣且蕃。
子向所稱用者六,星羅雹布盈溪山。
傷殘破碎為世役,雖有小用烏足賢。
如我之徒亦甚寡,往往掛名經(jīng)史間。
居海岱者充禹貢,雅與鉛松相差肩。
處魏榆者白晝語(yǔ),意欲警懼驕君悛。
或在驪山拒強(qiáng)秦,萬(wàn)牛汗喘力莫牽。
或從揚(yáng)州感盧老,代我問(wèn)答多雄篇。
子今我得豈無(wú)益,震霆?jiǎng)C霜我不遷。
雕不加文磨不瑩,子盍節(jié)概如我堅(jiān)。
以是贈(zèng)子豈不偉,何必責(zé)我區(qū)區(qū)焉。
吾聞石言愧且謝,丑狀炊去不可攀。
駭然覺(jué)坐想其語(yǔ),勉書(shū)此詩(shī)席之端。
注釋參考
石言
石發(fā)聲。古人附會(huì)為神憑石而言?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸笆造?晉 魏榆 。 晉侯 問(wèn)於 師曠 曰:‘石何故言?’對(duì)曰:‘石不能言,或馮焉……今宮室崇侈,民力彫盡,怨讟并作,莫保其性,石言,不亦宜乎?’” 楊伯峻 注:“謂有物憑依之而言也?!稘h書(shū)·五行志》作‘神或馮焉’,《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’?!薄缎绿茣?shū)·五行志二》:“ 廣明 元年, 華岳廟 玄宗 御制碑隱隱然有聲,聞數(shù)里間,浹旬乃止。近石言也。”
丑狀
(1).指形貌丑陋?!逗鬂h書(shū)·周燮傳》:“ 燮 生而欽頤折頞,丑狀駭人?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《永初三年七月十六日之郡初發(fā)都》詩(shī):“ 李牧 愧長(zhǎng)袖, 郤克 慙躧步,良時(shí)不見(jiàn)遺,丑狀不成惡?!?/p>
(2).指丑惡的行為?!缎绿茣?shū)·元載傳》:“會(huì) 李少良 上書(shū)詆其丑狀, 載 怒,奏殺 少良 ?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可蘇軾名句,詠怪石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考