犨墻繞曲岸,勢(shì)似行無(wú)極
出自唐代陸龜蒙《奉和襲美二游詩(shī)任詩(shī)》:
吳之辟疆園,在昔勝概敵。
前聞富修竹,后說(shuō)紛怪石。
風(fēng)煙慘無(wú)主,載祀將六百。
草色與行人,誰(shuí)能問(wèn)遺跡?不知清景在,盡付任君宅。
卻是五湖光,偷來(lái)傍檐隙。
出門向城路,車馬聲躪躒。
入門望亭隈,水木氣岑寂。
犨墻繞曲岸,勢(shì)似行無(wú)極。
十步一危梁,乍疑當(dāng)絕壁。
池容澹而古,樹(shù)意蒼然僻。
魚驚尾半紅,鳥(niǎo)下衣全碧。
斜來(lái)島嶼隱,恍若瀟湘隔。
雨靜持殘絲,煙消有余脈。
朅來(lái)任公子,擺落名利役。
雖將祿代耕,頗愛(ài)巾隨策。
秋籠支遁鶴,夜榻戴颙客。
說(shuō)史足為師,譚禪差作伯。
君多鹿門思,到此情便適。
偶蔭桂堪帷,縱吟苔可席。
顧余真任誕,雅遂中心獲。
但知醉還醒,豈知玄尚曰?甘閑在雞口,不貴封龍額。
即此自怡神,何勞謝公屐!
注釋參考
犨墻
突出的墻。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩(shī)·任詩(shī)》:“犨墻繞曲岸,勢(shì)似行無(wú)極?!?/p>
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名。”
陸龜蒙名句,奉和襲美二游詩(shī)任詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考