出自宋代方岳《戲呈君用》:
秋崖初無負(fù)郭二頃田,向來耕舍寒炊煙。
負(fù)薪行歌遭婦罵,往往倒崖底之枯松,煮崖邊之飛泉。
龜腸怒吼賣牛具,龍骨倒掛行蝸涎。
乃以農(nóng)自目,其然豈其然。
胥山之窮固亦無一錢,較之於我猶差賢。
白頭把筆耕六籍,蕓人蕓已皆逢年。
可曾腰斧響空谷,但聞種之以弘農(nóng)陶,耨之以絳人玄。
先生之號則不可,北山久欲移文鐫。
吾嘗觀諸朝,左右分兩銓。
若使后夔降典夷作樂,各違所長非所便。
我今手招白云與渠語,兩易其任盟當(dāng)堅。
君農(nóng)我樵萬山綠,依舊司存雨露邊。
亦不必承明之廬九入,亦不必歲中之官九遷。
共披煙蓑拜新號,疏駁不到松風(fēng)前。
爛柯扣角醉眠熟,佳話留與山中傳。
注釋參考
白頭
白頭 (báitóu) 白頭發(fā),多指年老 hoary head 少白頭 白頭到老 老年 old age 不署名的 unsigned 白頭帖子(不署名的字帖兒) 白頭材料把筆
(1).執(zhí)筆。借指書寫;寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩:“失職不把筆,珠璣為君編?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》:“強記則博聞,博聞必強記,此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者,又比比也?!?清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩:“我行 石城 東,每擬寫橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙,把筆手先縮?!?王統(tǒng)照 《<王統(tǒng)照短篇小說集>序言》:“由于年來久病,住醫(yī)院和休養(yǎng)時多,不能把筆?!?/p>
(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》:“把筆猶言握筆,今小兒初就塾,蒙師把筆?!?/p>
六籍
(1).即六經(jīng)?!段倪x·班固<東都賦>》:“蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉?!?李善 注:“六籍,六經(jīng)也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十:“如何絶世下,六籍無一親?!?明 張煌言 《陳文生未焚草序》:“ 祖龍 一炬,六籍煙飛,然博士掌故,猶未焚也?!?清 龔自珍 《送夏進士序》:“大哉斯言!是其炳六籍,訓(xùn)萬祀矣?!?/p>
(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》,號稱禪家六籍。
蕓人
指讀書仕進者。 宋 梅堯臣 《招隱堂寄題樂郎中》詩:“未嘗見蕓人,勇拋冠冕去?!?/p>
逢年
謂遇到豐年?!妒酚洝へ伊袀鳌罚骸爸V曰‘力田不如逢年,善仕不如遇合’,固無虛言?!?/p>
方岳名句,戲呈君用名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考