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單詞乎

猗歟真人,得非后身

出自唐代鄭浣《贈(zèng)毛仙翁》:

至道無(wú)名,至人長(zhǎng)生。
爰觀繪事,似挹真形。
方口渥丹,濃眉刷青。
松姿本秀,鶴質(zhì)自輕。
道德神仙,內(nèi)蘊(yùn)心靈。
紅肌絲發(fā),外彰華精。
色如含芳,貌若和光。
胚渾造化,含吐陰陽(yáng)。
吾聞安期,隱見(jiàn)不常。
或在世間,或游上蒼。
猗歟真人,得非后身。
寫(xiě)此仙骨,久而不磷。
皎皎明眸,了然如新。
藹藹童顏,的然如春。
金石可并,丹青不泯。
通天臺(tái)上,有見(jiàn)常人。
俗士觀瞻,方悟幽塵。
君子圖之,敬兮如神。

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注釋參考

猗歟

見(jiàn)“ 猗與 ”。

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

得非

猶得無(wú),莫非是?!段簳?shū)·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止?!?高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無(wú)乃 瀟湘 翻?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“呀,何處歌聲,凄凄入耳,得非梨園舊人乎?”

后身

后身 (hòushēn) 身體的后背部分 the back of a person 我只看見(jiàn)個(gè)后身,認(rèn)不清是誰(shuí) 上衣等的背后部分 the back of a garment 這件襯衫后身太長(zhǎng)了

鄭浣名句,贈(zèng)毛仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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