出自宋代劉克莊《席間即事》:
急召傳來(lái)主第中,孫郎上馬鼓三通。
山人無(wú)復(fù)金蓮夢(mèng),穩(wěn)聽琵琶到曲中。
注釋參考
山人
山人 (shānrén) 指隱士 hermit 山人墨客 野客思茅宇,山人愛竹林?!啤?王勃《贈(zèng)李十四》 舊稱以卜卦、算命為職業(yè)的人;方士 fortune-teller 也不索喚師婆擂鼓邀神,請(qǐng)山人占卦揲蓍?!?羅國(guó)賓《羅李郎》無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也。”《晉書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也。”
金蓮
金蓮 (jīnlián) 舊指纏足婦女的小腳 bound feet of a woman 三寸金蓮琵琶
琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard曲中
(1).完全擊中。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二:“ 韓退之 作《師説》,曲中今世人之病?!?/p>
(2).全都符合。 清 俞樾 《<七俠五義>序》:“及閲至終篇,見其事跡新奇,筆意酣恣,描寫既細(xì)入豪芒,點(diǎn)染又曲中筋節(jié)?!?/p>
妓坊的通稱?!毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸澳?杜媺 曲中第一名姬,要從良時(shí),怕沒有十斛明珠,千金聘禮?!?清 余懷 《板橋雜記·雅游》:“舊院人稱曲中。前門對(duì) 武定橋 ,后門在 鈔庫(kù)街 ,妓家鱗次,比屋而居。”
劉克莊名句,席間即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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