出自宋代釋智遇《偈頌二十四首》:
鏡容鷹爪,面目可憎。
掉發(fā)南岳,下山教化。
從臾檮林,對(duì)御講經(jīng)。
不守疆界,干犯清平。
滅得中峰正{1|1}法眼,破沙盆子話方行。
注釋參考
從臾
見(jiàn)“ 從諛 ”。
對(duì)御
謂皇帝賜宴,與群臣共飲。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·十四日車駕幸五岳觀》:“正月十四日,車駕幸 五岳觀 迎祥池 ,有對(duì)御?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“至凡大禮后恭謝,上元節(jié)游春,或幸 金明池 瓊花,從臣皆扈蹕而隨車駕,有小燕,謂之對(duì)御?!?/p>
講經(jīng)
(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義?!稌x書(shū)·禮志下》:“ 魏 正始 中, 齊王 每講經(jīng)遍,輒使太常釋奠先圣先師於辟雍,弗躬親?!薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》:“帝幸太學(xué)觀釋菜,命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢,上《釋奠頌》,有詔褒美。” 清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“於嗟 夔獻(xiàn) ,立會(huì)講經(jīng),十年之后,人物崢嶸。”
(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng),以繁復(fù)的儀式開(kāi)始,而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文,講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式,發(fā)展為變文,始由一人講唱?!秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》:“佛語(yǔ)傅首曰:‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng):一曰威儀,二曰禮節(jié)?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》:“講經(jīng)者心懷彼我,以驕凌物,比丘中第一麤行。”
(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》:“縣役 聶兆何 者,詭稱道士,率妻子占據(jù) 東岳廟 ,講經(jīng)高會(huì),誘婦女入寺,里之愚民,不惜供以錢粟?!?/p>
釋智遇名句,偈頌二十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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