自是直方違世易,況將疏懶合人乖
出自宋代王令《次韻子權(quán)見(jiàn)寄》:
當(dāng)世雄圖不可懷,退居蒿艾自沉埋。
門無(wú)來(lái)足荊生道,病不能鋤草上階。
自是直方違世易,況將疏懶合人乖。
無(wú)由與子同樵種,回首平林浪可柴。
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon直方
公正端方?!俄n詩(shī)外傳》卷一:“廉潔直方,疾亂不治,惡邪不匡,雖居鄉(xiāng)里,若坐涂炭?!薄逗鬂h書(shū)·楊震傳論》:“ 延光 之閒, 震 為上相,抗直方以臨權(quán)枉,先公道而后身名,可謂懷王臣之節(jié),識(shí)所任之體矣?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》:“不畏彊御,氣流墨中,無(wú)縱詭隨,聲動(dòng)簡(jiǎn)外,乃稱絶席之雄,直方之舉耳?!?宋 范仲淹 《與孫明復(fù)書(shū)》:“足下直方而孤,非求榮之人?!?清 劉大櫆 《祭舅氏文》:“嗚呼舅氏,以君之毅然直方長(zhǎng)者,而天乃絶其嗣續(xù)?!?/p>
違世
(1).去世?!蹲髠鳌の墓辍罚骸?秦穆 之不為盟主也宜哉!死而棄民。先王違世,猶詒之法,而況奪之善人乎?” 南朝 梁 沉約 《齊明帝哀策文》:“哲王違世,克播遺塵?!薄顿Y治通鑒·后唐明宗天成四年》:“先王違世,兄為人子,初不臨喪,可乎?”
(2).避開(kāi)塵世。《子華子·神氣》:“吾聞之:太上違世,其次違地,其次違人。”亦指逃避世事而隱居。 宋 曾鞏 《虞部郎中戚公墓志銘》:“侍郎家 梁 自祖 琮 ,違世恬幽樹(shù)儒術(shù)?!?元 范梈 《送吳真人持招寧親》詩(shī):“千騎萬(wàn)騎中,孰是違世儔?!?/p>
疏懶
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懶”。亦作“疎嬾”。1.懶散?!侗饼R書(shū)·李繪傳》:“下官膚體疏嬾,手足遲鈍,不能逐飛追走,遠(yuǎn)事佞人?!?宋 范仲淹 《與朱氏書(shū)》:“此間疎懶成性,日在池塘,或至歡醉?!?明 劉基 《松葉酒歌寄梁安宅》:“我生疎嬾無(wú)所能,瘦皮黏骨危崚嶒。” 魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》:“我知道他疏懶,本不以杳無(wú)消息為奇,但有時(shí)也頗怨他不給一點(diǎn)消息?!?/p>
(2).松懈;懈怠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十七:“后來(lái) 少卿 已沒(méi), 道元 襲了父任,出仕在外,官府事體煩多,把那奉真香火之敬,漸漸疎懶?!薄都t樓夢(mèng)》第二三回:“你日日在外游嬉,漸次疏懶了工課?!?/p>
王令名句,次韻子權(quán)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考