諸緣種種怎生休，萬(wàn)慮紛紛何日息。
情忘處、諸緣頓了，意滅時(shí)、萬(wàn)慮俱畢。
問(wèn)君能有幾多時(shí)，猶向人間弄智識(shí)。
還知恁麼便回光，免使臨頭

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諸緣

佛教語(yǔ)。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者?！?宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之九：“思我無(wú)所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩(shī)之一：“頓覺(jué)諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然。”

頓了

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“華民易於見(jiàn)理，難於受教，故閉其累學(xué)，而開(kāi)其一極；夷人易於受教，難於見(jiàn)理，故閉其頓了，而開(kāi)其漸悟?！?錢鍾書(shū) 《管錐編·＜全宋文＞三二》：“‘頓了’、‘漸悟’之爭(zhēng)昉自 劉 宋 。”參見(jiàn)“ 頓悟 ”。

萬(wàn)慮

(1).反復(fù)思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作?！?，其萬(wàn)慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬(wàn)端。 唐 韓愈 《感春》詩(shī)之四：“數(shù)盃澆腸雖暫醉，皎皎萬(wàn)慮醒還新?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬(wàn)慮此俱寂。”

尹志平名句，下手遲 羲州醮罷勸眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考