出自宋代邵雍《擊壤吟》：
擊壤三千首，行窩二十家。
樂天為事業(yè)，養(yǎng)志是生涯。
出入將如意，過從用小車。
人能知此樂，何必待紛華。
注釋參考
擊壤
(1).古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側(cè)放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經(jīng)》。
(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”后因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情?！?唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也?！?宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲?！?清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑?！眳⒁姟?擊壤歌 ”。
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨?，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>
(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長?！?/p>
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>
行窩
宋 人為接待 邵雍 仿其所居 安樂窩 而為之建造的居室。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“十餘家如 康節(jié) 先公所居 安樂窩 ，起屋以待其來，謂之行窩。故 康節(jié) 先公沒，鄉(xiāng)人挽詩有云：春風(fēng)秋月嬉游處，冷落行窩十二家?！焙笠蛑缚梢孕∽〉陌策m之所。 元 張養(yǎng)浩 《新水令·辭官》套曲：“有花有酒有行窩，無煩無惱無災(zāi)禍?！薄睹魇贰る[逸傳·沉周》：“居恒厭入城市，於郭外置行窩，有事一造之?！?清 黃遵憲 《人境廬之鄰有屋數(shù)間》詩：“半世浮槎夢里過，歸來隨地覓行窩。”參閱《宋史·道學(xué)傳一·邵雍》。
十家
(1).指先 秦 十個學(xué)術(shù)派別。即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家?！稘h書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已?！?/p>
(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“觀夫 荀 結(jié)隱語，事數(shù)自環(huán)； 宋 發(fā)巧談，實始淫麗； 枚乘 《兔園》，舉要以會新； 相如 《上林》，繁類以成艷； 賈誼 《鵩鳥》，致辨於情理； 子淵 《洞簫》，窮變於聲貌； 孟堅 《兩都》，明絢以雅贍； 張衡 《二京》，迅發(fā)以宏富； 子云 《甘泉》，構(gòu)深瑋之風(fēng)； 延壽 《靈光》，含飛動之勢。凡此十家，并辭賦之英杰也?！?/p>
(3).指 唐 開元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“上皇寬容易承事，十家三國爭光輝?！眳⒁姟?十王宅 ”。
(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內(nèi)人》：“妓女入 宜春院 ，謂之內(nèi)人，亦曰前頭人，常在上前頭也。其家在教坊內(nèi)，謂之內(nèi)人家，四季給米。得幸者，謂之十家?！?/p>
邵雍名句，擊壤吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
