天生爾慈竹，恩義不相分

出自宋代陳襄《慈竹》：

天生爾慈竹，恩義不相分。
直節(jié)雖然勁，虛心所以群。
兒注同約束，霜雪共辛勤。
我愿坐中客，結(jié)交同此君。

注釋參考

天生

天生 (tiānshēng) 天然生成 inborn;born;innate;inherent 在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣天生的領(lǐng)袖她天生溫文有禮他天生愛(ài)美某種天生的進(jìn)行觀察上的無(wú)能命中注定 be destined 但是功名遲早自有一定,天生應(yīng)叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

慈竹

竹名。又稱義竹、慈孝竹、子母竹。叢生，一叢或多至數(shù)十百竿，根窠盤結(jié)，四時(shí)出筍。竹高至二丈許。新竹舊竹密結(jié)，高低相倚，若老少相依，故名。唐王勃有《慈竹賦》。唐杜甫《假山》詩(shī)：“慈竹春陰覆，香爐曉勢(shì)分?！?清孫枝蔚《追挽徐鏡如》詩(shī)：“慈烏亦有兒，慈竹亦有孫；孤兒稱丈夫，敢忘祖母恩！” 郭沫若《南寧見(jiàn)聞》詩(shī)：“慈竹參天籠雨露，桄榔拔地入云霞。”

恩義

恩義 (ēnyì) 恩情道義 gratitude;loving-kindness 吾己失恩義?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

相分

謂使互相增進(jìn)契分，情誼。《三國(guó)志·魏志·邴原傳》“ 太祖征吳，原從行，卒” 裴松之注引《邴原別傳》：“ 兗豫之士，吾多所識(shí)，未有若君者，當(dāng)以書(shū)相分?！?清黃生《義府》卷下：“《季漢書(shū)·邴原傳》：‘當(dāng)以書(shū)相分?！砸詴?shū)薦之，使相契分也?！?/p>

佛教語(yǔ)。法相宗所說(shuō)的學(xué)說(shuō)。與“見(jiàn)分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。清龔自珍《最錄＜八識(shí)規(guī)矩頌＞》：“每支各攝證自證分、自證分、相分、見(jiàn)分等?！?章炳麟《建立宗教論》：“緣色及空，以為相分。”

陳襄名句，慈竹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)