鸞鶴自相群,前人空若瞽
出自唐代張祜《游天臺(tái)山》:
崔嵬海西鎮(zhèn),靈跡傳萬古。
群峰日來朝,累累孫侍祖。
三茅即拳石,二室猶塊土。
傍洞窟神仙,中巖宅龍虎。
名從乾取象,位與坤作輔。
鸞鶴自相群,前人空若瞽。
巉巉割秋碧,媧女徒巧補(bǔ)。
視聽出塵埃,處高心漸苦。
才登招手石,肘底笑天姥。
仰看華蓋尖,赤日云上午。
奔雷撼深谷,下見山腳雨。
回首望四明,矗若城一堵。
昏晨邈千態(tài),恐動(dòng)非自主。
控鵠大夢(mèng)中,坐覺身栩栩。
東溟子時(shí)月,卻孕元化母。
彭蠡不盈杯,浙江微辨縷。
石梁屹橫架,萬仞青壁豎。
卻瞰赤城顛,勢來如刀弩。
盤松國清道,九里天莫睹。
穹崇上攢三,突兀傍聳五。
空崖絕凡路,癡立麋與麈。
邈峻極天門,覷深窺地戶。
金庭路非遠(yuǎn),徒步將欲舉。
身樂道家流,惇儒若一矩。
行尋白云叟,禮象登峻宇。
佛窟繞杉嵐,仙壇半榛莽。
懸崖與飛瀑,險(xiǎn)噴難足俯。
海眼三井通,洞門雙闕拄。
瓊臺(tái)下昏側(cè),手足前采乳。
但造不死鄉(xiāng),前勞何足數(shù)。
注釋參考
鸞鶴
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來仙靈?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤旋於林表?!?清 高鶚 《題友人山水障子》詩:“林下馬牛閑自放,嶺頭鸞鶴了無奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩:“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩:“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤?!?/p>
自相
相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看?!度龂尽侵尽ぱC傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。
前人
前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers張祜名句,游天臺(tái)山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考