如來法身等虛空，隨彼愿心而顯發(fā)

出自宋代釋道生《偈頌二十二首》：

弋陽溪上諸檀越，勇猛精進(jìn)難比況。
年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，隨彼愿心而顯發(fā)。
譬如月輪出霄漢，照耀一切眾生前。
眾生性水無有邊，我此一月能普現(xiàn)。
水靜而清現(xiàn)全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有動靜，月無取舍無去來。
於無取舍去來中，不見清濁動靜相。
既無清濁動靜相，一一含攝無有余。
我心佛心眾生心，心佛眾生本平等。
佛子當(dāng)作如是觀，既獲世間諸利益。
年盡不燒錢，鼠穴被蛇穿。
直饒玄會得，對面隔西天。

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注釋參考

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實(shí)?！叭鐏怼奔磸娜鐚?shí)之道而來，開示真理的人。又為釋迦牟尼的十種法號之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！?南朝宋謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至寳蓮臺下啟知，如來召請?！?清趙翼《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐玄奘《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。唐盧簡求《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。明張綸《林泉隨筆》：“ 俞氏則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者一時難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”