六銖衣掛，復(fù)去朝元重現(xiàn)。

出自元朝劉處玄《酹江月五首》

碧軒闃坐，頓忘言、閑了詩書千卷。松徑攜筇真念道，妙奧天機深遠(yuǎn)。物外人間，京華云洞，慧眼開時見。有無俱泯，吟笑浮生不辯。拔宅龐許飛升，大羅歸去，販骨死生免。不夜仙鄉(xiāng)無苦惱，閬苑瑤池清宴。海變松枯，亙?nèi)莞ダ?，世偽真無羨。六銖衣掛，復(fù)去朝元重現(xiàn)。
古今販骨，想生來死去，榮枯多少。百載光陰四序逼，不覺形容衰老。世偽浮華，轉(zhuǎn)頭如夢，到底成虛嬌。無生一念，念道真明達(dá)了。最好福地清居，依山臨水，自在攜筇到。占得真歡霞洞隱，無事閑看圣教。功行周圓，完全性命，勝似重修醮。煉成道體，別有金書來詔。
隴西余慮，到濰陽秦臺，空來空去。貴府推官同太守，相訪臨歸叮囑。壬戌新正，欲邀到府，未見先生許。處玄重答，這里元宵亦做。四序孰悟三元，天官賜福，下救陰靈苦。生在中華崇道德，世贊名傳千古。大醮洪禧，青詞奏圣，感應(yīng)應(yīng)難遇。文山作醮，白龜蓮襯王祖。
壽過彭祖，更官高一品，石崇貴富。古往今來人世事，覺了不堪重慮。歸去淵明，乘舟范蠡，先已超升去。真通道德，＊卻死沉陰路。云步閬苑蓬山，仙鄉(xiāng)不夜，各有逍遙所。過了天元無上道，千載難逢難遇。石火光陰，浮漚生滅，飛走烏隨兔。速修性命，暗有賢圣提汝。
厭居人世，似孤云飄逸，鶴升霄漢。自在無拘空外去，撒手直超彼岸。到處為家，琴書為伴，信筆閑吟嘆。洞天高臥，任他人笑懶慢。夏近百尺森松，水簾響亮，飛入龍泉澗?？曙嬒紳{仙會處，童稚唇歌舌誕。＊了輪回，完全性命，迷者應(yīng)難趕。忘名絕利，一任人非人贊。
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注釋參考

六銖衣

(1).佛經(jīng)稱忉利天衣重六銖，謂其輕而薄。見《長阿含經(jīng)·世紀(jì)經(jīng)·忉利天品》。后稱佛、仙之衣為“六銖衣”。唐宋之問《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇刼遠(yuǎn)，初拂六銖衣?！?唐顧況《歸陽蕭寺》詩：“身披六銖衣，億刧為大仙?！?前蜀韋莊《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟梁苑雪，六銖衣惹杏園風(fēng)。名標(biāo)玉籍仙壇上，家寄閩山畫障中?！?/p>

(2).常借指婦女所著輕薄的紗衣。宋周邦彥《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六銖衣動，應(yīng)被姮娥認(rèn)得?！?清俞兆晟《吳宮曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流風(fēng)侍君側(cè)?！?/p>

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節(jié)及朝元?！?唐羅鄴《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！眳⒁姟?朝正 ”。

(2).道教徒朝拜老子。唐初，追號老子李耳為太上玄元皇帝。唐白居易《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞里朝元去不逢?！?前蜀韋莊《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微?！?宋張孝祥《望江南·南岳銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道?！?/p>

(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。唐呂巖《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養(yǎng)玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、商衍鎏《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。

(5).見“ 朝元閣 ”。