昔喜三身凈,今悲萬劫長
出自唐代張謂《哭護(hù)國上人》:
昔喜三身凈,今悲萬劫長。
不應(yīng)歸北斗,應(yīng)是向西方。
舍利眾生得,袈裟弟子將。
鼠行殘藥碗,蟲網(wǎng)舊繩床。
別起千花塔,空留一草堂。
支公何處在,神理竟茫茫。
注釋參考
三身
(1).傳說海外有國,國人一首三身?!渡胶=?jīng)·海外西經(jīng)》:“ 三身國 在 夏后啟 北,一首而三身?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“凡海外三十六國,自西北至西南方,有…… 丈夫民 、 奇嵇股民 、 一臂民 、 三身民 ?!?/p>
(2).佛教語。說法不一。通常指法身、報身和化身(或應(yīng)身)。乃成佛所證之果。《金光明最勝王經(jīng)·分別三身品》:“如是三身具足,攝受阿耨多羅三藐三菩提?!?唐 權(quán)德輿 《酬靈徹上人以詩代書見寄》詩:“已取貝多翻半字,還將陽燄諭三身?!薄吨熳诱Z類》卷一二五:“佛氏所謂三身:法身者, 釋迦 之本性也;報身者, 釋迦 之德業(yè)也;肉身者, 釋迦 之真身而實有之人也?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十四:“凡佛皆有三身:一曰法身,謂圓心所證;二曰報身,謂萬善所感;三曰化身,謂隨緣所現(xiàn)?!?/p>
萬劫
(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨與神游,包括四天,卷舒萬劫?!?宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春?!?許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經(jīng)萬劫也不能遂愿?!?/p>
(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融?!?明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連云棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒?!?清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣。”
張謂名句,哭護(hù)國上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 楚尹三為禮未衰,湯衡五就欲持危
- 大藥燒成迸彩霞作者:馬鈺作品:戰(zhàn)掉丑奴兒 贈醮首劉大官
- 堅如龜屋制,精似鹿胎為
- 聲形不相吊,心事難形容。作者:蘇軾作品:李白謫仙詩此詩或謂李白作
- 波濤蓋有起平地,覆車未必非康莊
- 送君一樽酒,孤飲聊耳熱作者:賀鑄作品:送咸寧陳令完夫移官吳郡
- 煙塵翳沒咸陽道,尺璧寸珠沒野草作者:李處權(quán)作品:謝徐獻(xiàn)可送款識刻
- 晉士羽浮輕興喻,唐人承誤轉(zhuǎn)周章作者:魏了翁作品:某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以
- 況有清和天,正當(dāng)疏散日作者:白居易作品:詠興五首。出府歸吾廬
- 藹藹春景馀,峨峨夏云初作者:白居易作品:和微之詩二十三首和朝回與王煉師游南山下