出自宋代何夢(mèng)桂《觀慈烏反哺》:
有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)名慈烏,群兒?jiǎn)?zhēng)相呼。
羽毛甫集思反哺,為報(bào)父母恩勞劬。
民彝天理久淪斁,聞此肝膽為昭蘇。
禽蟲(chóng)微物豈知義,烏性至孝由中孚。
梟獍雛成軀為裂,伯勞雛長(zhǎng)肉已刳。
天地生物無(wú)不仁,何至善惡相懸殊。
禽中孝子爾烏是,世上逆子彼二雛。
父母愛(ài)子恩罔極,子心能似父母無(wú)。
人生誰(shuí)實(shí)空桑出,為感物類(lèi)長(zhǎng)嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老烏抱雛宿夜樹(shù)。
注釋參考
梟獍
亦作“ 梟鏡 ”。舊說(shuō)梟為惡鳥(niǎo),生而食母;獍為惡獸,生而食父。比喻忘恩負(fù)義之徒或狠毒的人。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺》:“若 兆 者蜂目豺聲,行窮梟獍,阻兵安忍,賊害君親?!?范祥雍 校釋?zhuān)骸啊稘h書(shū)》二十五《郊祀志》:‘祠 黃帝 用一梟破鏡。’ 孟康 注:‘梟,鳥(niǎo)名,食母;破鏡,獸名,食父。’破鏡即是獍。此以比喻很戾忘恩之人?!薄段簳?shū)·恩倖傳·侯剛》:“曾無(wú)犬馬識(shí)主之誠(chéng),方懷梟鏡返噬之志?!?唐 元稹 《捉捕歌》:“外無(wú)梟鏡援,內(nèi)有熊羆驅(qū)?!辩R,一本作“ 獍 ”。 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·論俠》:“誰(shuí)料主公信任 伯嚭 ,容梟獍之在庭?!薄吨袊?guó)國(guó){1|1}民{1*1}dang第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》:“蓋小軍閥之末路,倒行逆施,久已梟獍之不若矣?!?/p>
伯勞
伯勞 (bóláo) 鳥(niǎo),額部和頭部的兩旁黑色,背部棕紅色,有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)。有的地區(qū)叫虎不拉( ) shrike何夢(mèng)桂名句,觀慈烏反哺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考