會(huì)當(dāng)載酒擘鸞箋,共試吟邊三昧手
出自宋代喻良能《題葉省干見(jiàn)示詩(shī)卷次韻一篇》:
微官詎足施才具,每向閒中有佳句。
要同秦系下長(zhǎng)城,卻笑屈原無(wú)圣處。
穿天出月摘清芬,煎膠續(xù)弦唯有君。
命題探韻儕輩分,昂昂野鶴在雞群。
綠發(fā)才名今白首,未數(shù)凴虛與烏有。
會(huì)當(dāng)載酒擘鸞箋,共試吟邊三昧手。
注釋參考
會(huì)當(dāng)
該當(dāng);當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣。《藝文類聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》:“會(huì)當(dāng)先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問(wèn)此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會(huì)當(dāng)被縛,手不能堪芒也?!?宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī):“會(huì)當(dāng)揮蝥弧,一笑封鯨鯢?!?魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》:“倘復(fù)紛紜,會(huì)當(dāng)犧牲老屋?!?/p>
鸞箋
亦作“ 鸞牋 ”。 宋 蘇易簡(jiǎn) 《文房四譜·紙譜》:“ 蜀 人造十色牋,凡十輻為一榻……然逐幅于方版之上砑之,則隱起花木麟鸞,千狀萬(wàn)態(tài)?!焙笕艘蚍Q彩箋為“鸞箋”。 宋 張镃 《池上木芙蓉欲開(kāi)述興》詩(shī)之二:“岸巾三酌便酣眠,墮地鸞牋寫未全?!?明 陳汝元 《金蓮記·慈訓(xùn)》:“歌《鳴鹿》,賦落鴻,寫鸞箋驚蛇走龍?!?清 龔自珍 《丑奴兒令》詞:“鸞箋偷寫伊名字,琴語(yǔ)依稀,箏語(yǔ)依稀,花影無(wú)媒忽進(jìn)幃?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧喻良能名句,題葉省干見(jiàn)示詩(shī)卷次韻一篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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