形如合皂對清江，吳漢神仙古道場。
玉像靈多民受賜，天書歲久墨猶香。
絳霞密鎖靈仙館，碧霧輕籠正一堂。
蒼蘚斕斑雙鯉石，寒泉澄湛九龍?zhí)痢?br>著衣臺上三冬暖，鳴水亭前六月涼。
擣藥鳥聲喧夜榻，升天馬跡印西岡。
葛憩源深生異草，凌云峰峻染瑤光。
丹井雖存人杳漠，松巢空見鶴飛翔。
屏妝水墨夸陶弼，門斷塵埃憶孟昌。
風(fēng)來松檜笙簫地，春入園林錦繡鄉(xiāng)。
個中自少紅塵到，閑里惟知白晝長。
景物敢吟成實錄，愿憑賢宰一稱揚。

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仙館

仙人修道及游憩之所。亦借稱道觀?！稌x書·許邁傳》：“於是立精舍於 懸霤 ，而往來 茅嶺 之洞室，放絶世務(wù)，以尋仙館?！?明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“玉京仙館雖注名，金屏舊約還重訂?！?明 屠隆 《湘娥訪道》：“撇香閨，尋仙館。竹聲暗紅泉，松聲出紫煙?！?/p>

碧霧

青色的云霧。 唐 高宗 《過溫湯》詩：“暖溜驚湍駛，寒空碧霧輕。” 宋 陸游 《月夕》詩：“出門碧霧合，九陌無人行?！?明 高明 《琵琶記·激怒當(dāng)朝》：“目斷青鸞瞻碧霧，情深紅葉看金溝。”

正一

(1).純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本，永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號正真，道稱正一，一歸無死，真會無生，在名則反，在實則合?！?唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“高談?wù)唬瑒t古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 ?！?南唐 譚峭 《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一。”

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《五斗經(jīng)》、《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等。《舊唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領(lǐng)三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“這一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福。”

陳孟陽名句，答清江錢大尹問合皂山中景名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考