出自唐朝慧凈《雜言》
觀化祇山頂,流睇古王城。萬載池猶潔,千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路,摧殘廣脅山盈。七寶仙臺亡舊跡,
四彩天花絕雨聲。聲華日以遠(yuǎn),自恨生何晚。
既傷火宅眩中門,還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望,
心游七海上。擾擾三界溺邪津,渾渾萬品忘真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟,廓塵靜浪開玄路。創(chuàng)逢肌命棄身城,
更為求人崩意樹。持囊畢契戒珠凈,被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車,一足忘勞超九數(shù)。定瀲江清沐久結(jié),
智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修,六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收,金河示滅歸常住。鶴林權(quán)唱演功周,
圣德佳音傳余響。龍宮秘典海中探,石室真言山處仰。
流教在茲辰,傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑,
巨海鴻崖亂夜津。入萬死,求一生。投針偶穴非同喻,
束馬懸車豈等程。不徇今身樂,無祈后代榮。
誓舍危軀追勝義,咸希畢契傳燈情。勞歌勿復(fù)陳,
延眺且周巡。東睇女巒留二跡,西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在,南睎尊嶺穴猶存。五峰秀,百池分。
粲粲鮮花明四曜,輝輝道樹鏡三春。揚(yáng)錫指山阿,
攜步上祇陀。既睹如來疊衣石,復(fù)觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳,凝思遍生河。金花逸掌儀前奉,
芳蓋陵虛殿后過。旋繞經(jīng)行砌,目想如神契。
回斯少福澗生津,共會龍華舍塵翳。
注釋參考
七寶
(1).佛教語。七種珍寶。佛經(jīng)中說法不一,如:《法華經(jīng)》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶;《無量壽經(jīng)》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶;《大阿彌陀經(jīng)》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;《恒水經(jīng)》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。
(2).佛教語。七種王者之寶?!遁喭跗邔毥?jīng)》:“其王出時(shí)有七寶現(xiàn)。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現(xiàn)。” 唐 寒山 《詩》之二六一:“我見轉(zhuǎn)輪王,千子常圍繞。十善化四天,莊嚴(yán)多七寶?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“太后又自加號 金輪 圣神皇帝 ,置七寶於廷:曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶,率大朝會則陳之。”
(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三:“有琴長六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰‘璠璵之樂’?!?唐 李嶠 《床》詩:“玳瑁千金起,珊瑚七寶粧?!薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸?東都 舊制,輦飾以玉,裙網(wǎng)用七寶,而滴子用真珠?!?/p>
(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物?!段骶╇s記》卷二:“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀(jì)下》:“己卯,突厥遣使獻(xiàn)七寶盌?!薄端逄蒲萘x》第八二回:“ 玄宗 命設(shè)七寶文幾於御座之旁?!?葉玉森 《印度故宮詞》:“箕踞曾瞻七寶冠,笙歌更逐群魔舞?!?/p>
(5).比喻卓異杰出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》:“伏惟尚書,象外三山,人間七寶,體天地方圓之製,法陰陽昇伏之機(jī)。”
(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回:“皆因他(指‘七寶刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一決勝負(fù),二防賊盜,三誅刺客,四避神邪,謂之四絶;切金、斷玉、吹毛髮,謂之三益……這‘四絶’‘三益’,俗呼謂之‘七寶’?!?/p>
(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。
仙臺
《初學(xué)記》卷十一引 晉 司馬彪 《續(xù)漢官志》:“尚書省在 神仙門 內(nèi)?!焙笠蚍Q尚書省為“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和劉尚書詩》:“客館動秋光,仙臺起寒霧?!?唐 王勃 《上許左丞啟》:“守愚空谷,歛跡仙臺。”