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單詞乎

屋漏者民去之,水淺者魚逃之,樹高者鳥宿之,德厚者士趨之

出自兩漢 劉向《說苑·談叢》:

摘自《說苑·談叢》

解釋:房屋漏了,百姓就會離去;水太淺,魚就會逃離;樹木高大,鳥兒就會棲息在上面;為政者仁德深厚,士子就會歸附他。

原文摘要:
學問不倦,所以治己也;教誨不厭,所以治人也,所以貴虛無者,得以應變而合時也。冠雖故,必加于首;履雖新,必關于足,上下有分,不可相倍。一心可以事百君,百心不可以事一君,故曰正而心,又少而言。萬物得其本者生,百事得其道者成;道之所在,天下歸之;德之所在,天下貴之;仁之所在,天下愛之;義之所在,天下畏之。屋漏者民去之,水淺者魚逃之,樹高者鳥宿之,德厚者士趨之,有禮者民畏之,忠信者士死之。衣雖弊,行必修;頭雖亂,言必治。時在應之,為在因之;所伐而當其福五之;所伐不當其禍十之。必貴以賤為本,必高以下為基。天將與之,必先苦之;天將毀之,必先累之。孝于父母,信于交友,十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。草木秋死,松柏獨在;水浮萬物,玉石留止。饑渴得食,誰能

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注釋參考

屋漏

(1).古代室內西北隅施設小帳,安藏神主,為人所不見的地方稱作“屋漏”。《詩·大雅·抑》:“相在爾室,尚不愧于屋漏。” 毛 傳:“西北隅謂之屋漏?!?鄭玄 箋:“屋,小帳也;漏,隱也。”后即用以泛指屋之深暗處。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷四:“發(fā)人隱惡,雖虧雅道,亦使暗室屋漏之下有所警?!?明 李東陽 《土室》詩:“古人戒屋漏,所貴無愧色?!?清 吳熾昌 《客窗閑話初集·俞生》:“汝為儒士,暗室屋漏,猶當謹慎,豈可放肆於大道之旁乎!”

(2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 祖廣 行恒縮頭,詣 桓南郡 。始下車, 桓 曰:‘天甚晴朗, 祖參軍 如從屋漏中來?!薄赌鲜贰そ右粋鳌罚骸拔萋┰谏希谙??!?唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》:“牀頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絶。”《清平山堂話本·董永遇仙傳》:“屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風?!?/p>

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四:“ 顏平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏,心期曉日秋霜’者邪!”參見“ 屋漏痕 ”。

德厚

(1).猶仁厚?!豆茏印ば蝿萁狻罚骸盁o德厚以安之,無度數以治之,則國非其國,而民無其民也。”《禮記·樂記》:“廣其節(jié)奏,省其文采,以繩德厚?!?王引之 《經義述聞·禮記中》:“德厚,猶言仁厚。德厚二字平列?!?漢 司馬相如 《上林賦》:“費府庫之財,而無德厚之恩?!?/p>

(2).謂德澤深厚。參見“ 德厚流光 ”。

劉向名句,說苑·談叢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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