出自宋朝陳師道《滿庭芳》
閩嶺先春,瑯函聯(lián)璧,帝所分落人間。綺窗纖手,一縷破雙團(tuán)。云里游龍舞鳳,香霧起、飛月輪邊。華堂靜,松風(fēng)竹雪,金鼎沸湲潺。門闌。車馬動(dòng),扶黃籍白,小袖高鬟。漸胸里輪囷,肺腑生寒。喚起謫仙醉倒,翻湖海、傾瀉濤瀾。笙歌散,風(fēng)簾月幕,禪榻鬢絲斑。
注釋參考
閩嶺
福建 北部的山嶺。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·證誤》:“ 閩 嶺以南多木棉,土人競(jìng)植之,有至數(shù)千株者,採(cǎi)其花為布,號(hào)吉貝布。”
先春
(1).茶的異名。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī):“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃,先春抽出黃金芽?!?宋 沉遘 《七言贈(zèng)楊樂(lè)道建茶》詩(shī):“ 建溪 石上摘先春,萬(wàn)里封包數(shù)數(shù)珍?!?/p>
(2).猶早春。 明 張居正 《賀瑞雪表》之一:“兆豐穰于嗣歲,啟農(nóng)扈于先春?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·<虞山妖亂志>撰人》:“兩公以先春行,余以孟冬從?!?/p>
瑯函
(1).書(shū)匣的美稱。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩(shī):“家藏何所寶,清韻滿瑯函?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之八四:“瑯函錦篋深韜襲,留付 松陰 后輩看?!?/p>
(2).指道書(shū)。 宋 晁補(bǔ)之 《引駕行·長(zhǎng)春》詞:“待瑯函深討,芝田高隱去偕老,自別有壺中永日,比人間好。” 金 趙秉文 《魯直烏絲襕黃庭》詩(shī):“《太清虛皇玉景經(jīng)》,瑯函瓊笈秘始清?!?明 楊慎 《藝林伐山·仙經(jīng)》:“瓊文、藻笈、琳篆、瑯函、皆指道書(shū)也。” 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》之二九:“詩(shī)成便返青天去,遺下瑯函第幾籤?!?/p>
(3).猶華翰。 清 顧炎武 《答李紫瀾》:“春來(lái)兩接瑯函,著作承明,紬書(shū)金匱,自不負(fù)平生之所學(xué)?!?/p>
聯(lián)璧
聯(lián)璧 (liánbì) 雙璧,并列的美玉,比喻兩者可互相媲美 (of two good things) combined together帝所
天帝或天子居住的地方?!妒酚洝ぺw世家》:“ 簡(jiǎn)子 寤,語(yǔ)大夫曰:‘我之帝所,甚樂(lè),與百神游於鈞天?!?南朝 梁 沉約 《三朝雅樂(lè)歌·寅雅》:“禮莫違,樂(lè)具舉;延藩辟,朝帝所?!薄缎绿茣?shū)·裴矩傳》:“蠻夷嗟咨,謂中國(guó)為‘仙宸帝所’?!?宋 蘇轍 《司馬公挽詞》:“封章留帝所,德澤在人心?!?宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》陳師道名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考