楝花角黍五色縷，一吊湘累作端午。
越人哀君楫迎汝，呼聲動(dòng)地汗流雨。
魚暇走避無(wú)處所，小試?yán)毡嵊腥　?br>樓船將軍下潢浦，佽飛射士彍弩。
大堤士女立如堵，樂(lè)事年年動(dòng)荊楚。
卻憶金明三月天，春風(fēng)引出大龍船。
二十余年成一夢(mèng)，夢(mèng)中猶記水秋千。
三軍罷休各就舍，一江煙雨朱簾夜。
隱隱灘聲細(xì)卷沙，沙淺灘平雙鷺下。

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角黍

食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱?！短接[》卷八五一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風(fēng)物依然 荊楚 。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節(jié)物相餽送?；蜓詾榧?屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也。” 清 趙翼 《連日競(jìng)渡再賦》詩(shī)：“競(jìng)渡傳從 楚 歲時(shí)，為投角黍弔 湘 纍?！?/p>

五色縷

五色絲線。《西京雜記》卷三：“至七月七日臨 百子池 ，作《于闐樂(lè)》。樂(lè)畢，以五色縷相羈，謂為相連愛(ài)?！薄稖Y鑒類函·歲時(shí)·五月五日一》引《風(fēng)土記》：“﹝端午﹞造百索繫臂，一名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵縷，一名五色縷，一名五色絲，一名朱索，又有條達(dá)等織組雜物以相贈(zèng)遺?！?/p>

湘累

亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過(guò)小梁州》曲：“悼后世追前輩，對(duì)五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滾滾雪浪拍天，流不盡 湘纍 怨?！?郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人稱之為 湘累 。”

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》：“玉堂給札氣如云，初起 湘纍 后佩銀。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 蕓叟 ， 元豐 辛酉為 環(huán)慶 帥屬，明年責(zé)監(jiān) 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ，故以 湘纍 稱之也。”

端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開(kāi)元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也?！?/p>

朱翌名句，端午觀競(jìng)渡曲江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考