人位乎兩間,利與害為御
出自宋代魏了翁《閣學(xué)袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見(jiàn)寄索和豢龍》:
乾坤包萬(wàn)有,納納百囊罟。
人位乎兩間,利與害為御。
一氣貫四時(shí),五風(fēng)偕十雨。
神龍以為畜,擾御不予侮。
河有背負(fù)圖,庭無(wú)漦流女。
義理之不明,人情自疑沮。
范圍吾職分,往往吾違拒。
同室操戈鋋,一身隔肺俯。
帝王豢龍意,棄置那復(fù)取。
四靈非不靈,有不得其所。
生息之相吹,古今鎮(zhèn)如許。
古人體天意,萬(wàn)物我其主。
蟲(chóng)莫知於龍,拊循如士伍。
今何故無(wú)人,亦足驗(yàn)胸府。
聲和鳳來(lái)儀,心平轡如組,矧伊人中瑞,治亂係嘿語(yǔ)。
欲入而閉門(mén),誰(shuí)出不由戶(hù)。
茲事闕人心,作詩(shī)附農(nóng)圃。
注釋參考
人位
(1).人的地位?!豆茏印の逍小罚骸拔迓暭日{(diào),然后作立五行,以正天時(shí),五官以正人位?!?/p>
(2).指官階、職位。《南史·張齊傳論》:“ 張齊 人位本下,志望易充?!?唐 楊炯 《杜袁州墓志銘》:“厚於天爵,薄于人位?!?宋 洪邁 《容齋四筆·輕浮稱(chēng)謂》:“未嘗卿士大夫……終身常呼人位。”
兩間
謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》:“形於上者謂之天,形於下者謂之地,命於其兩間者謂之人?!薄端问贰と辶謧魑濉ず矅?guó)》:“愿彊於為善,益新厥德,使信於諸夏,聞於夷狄者,無(wú)曲可議,則至剛可以塞兩間,一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗挽詞》:“儉德高千古,鴻勛際兩間?!?明 邵璨 《香囊記·潛回》:“那時(shí)節(jié)立朝綱當(dāng)辯姦,我這里正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題<徬徨>詩(shī)》:“兩間余一卒,荷戟獨(dú)徬徨?!?/p>
魏了翁名句,閣學(xué)袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見(jiàn)寄索和豢龍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9行江湖