人生難控?fù)?，古謂七十稀。
壽夭雖小異，要亦同所歸。
君看銜山日，耿耿有余暉。
投床方息偃，晨起復(fù)求衣。
萬(wàn)家同一役，負(fù)水關(guān)門扉。
知叟與愚公，畢竟孰是非？

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壽夭

(1).長(zhǎng)命與夭折?！肚f子·應(yīng)帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，禍福壽夭?！薄冻o·九歌·大司命》：“紛總總兮九州，何壽夭兮在予！” 唐 黃滔 《祭林先輩》：“誠(chéng)壽夭靡移于夙契，且鬼神何害于善人?！?明 沉采 《千金記·訛傳》：“聽傷悲可憐恩情已斷，人生壽夭天之限，勸不須淚漣?！薄都t樓夢(mèng)》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只壽夭有定，如今已經(jīng)死了?！?/p>

(2).壽命短促。《楚辭·七諫·怨世》：“獨(dú)冤抑而無(wú)極兮，傷精神而壽夭?！?王逸 注：“壽命夭也。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？”

(3).謂壽限。 清 惲敬 《說(shuō)仙上》：“有朝夕為壽夭者，蜉蝣是也。有三十日為壽夭者，蟬是也?！?/p>

小異

(1).稍微不同?！度龂?guó)志·魏志·東沃沮傳》：“其言語(yǔ)與 句麗 大同，時(shí)時(shí)小異?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜?xì)w田錄＞后記》：“余之所録，大抵以 肇 為法，而小異於 肇 者，不書人之過(guò)惡，以謂職非史官，而掩惡揚(yáng)善者，君子之志也?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·黃須翁》：“按此即 唐 人所傳 虬髯公 事，而情節(jié)小異?！?/p>

(2).指細(xì)微不同處。 夏丏尊 葉圣陶 《文心》二六：“所謂修辭學(xué)，便是在依照意思調(diào)整語(yǔ)言這一件事情上面，把那千千萬(wàn)萬(wàn)具體的說(shuō)話與文章中的千千萬(wàn)萬(wàn)小異抽去，將一些大同抽出來(lái)詳加研討的學(xué)問(wèn)?！?/p>

(3).微有特異。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“ 褚 眄睞良久，指 嘉 曰：‘此君小異，得無(wú)是乎？’” 宋 陳亮 《漢宮春·巖桂花》詞：“都緣是，此君小異，費(fèi)他萬(wàn)種消詳?！薄端问贰へ覀鳌ぶ靹摇罚骸叭瞬恍矣幸晃镄‘悾仓笧椴幌?，唯恐芟夷之不速?！?/p>

所歸

(1).歸依；歸宿?！独献印罚骸皟眱辟馊魺o(wú)所歸?！?晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》：“投分寄石友，白首同所歸?！?/p>

(2).歸向；歸屬。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“下流之人，眾毀所歸?！?漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸?！?/p>

(3).稱贊。 晉 羊祜 《讓開府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸?！?/p>

陸游名句，感寓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考