大夫知此理，所以持死節(jié)

出自宋代蘇軾《屈原塔在忠州，原不當(dāng)有塔于此，意者后人》：

楚人悲屈原，千歲意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。

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注釋參考

大夫

大夫 (dàifu) 醫(yī)生 doctor 大夫 (dàfū) 古代官名。西周以后的諸侯國(guó)中,國(guó)君下有卿、大夫十san{1-1}級(jí),“大夫”世襲,且有封地。后來(lái)大夫成為一般任官職者的稱呼 senior official in feudal China 孤之過(guò)也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

死節(jié)

(1).為保全節(jié)操而死。《楚辭·九章·惜往日》：“或忠信而死節(jié)兮，或訑謾而不疑?！?三國(guó) 蜀諸葛亮《前出師表》：“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣?！?唐高適《燕歌行》：“相看bai{1*1}刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！” 郭沫若《南冠草》尾聲：“我自己也是中國(guó) 人，我要對(duì)于這些死節(jié)的先生們表示一點(diǎn)孝敬?！?/p>

(2).專指婦女為貞操而死。漢劉向《列女傳·楚昭貞姜》：“守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞，乃號(hào)之曰貞姜 ?！?清李漁《比目魚(yú)·利逼》：“我們這段姻緣，是在戲場(chǎng)上做起的，既在場(chǎng)上成親，就該在場(chǎng)上死節(jié)?！?/p>

蘇軾名句，屈原塔在忠州，原不當(dāng)有塔于此，意者后人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)