臺(tái)袞承嚴(yán)祀，傳呼出禁城。
扢壇將錯(cuò)事，總駟暫觀耕。
盈止逾周頌，康哉葉舜賡。
滿篝登大穟，首種達(dá)初萌。
行馌家為黍，要朋戶捧罌。
川長(zhǎng)應(yīng)萬(wàn)耦，樹(shù)密盡三荊。
有相神休茂，多歡國(guó)譽(yù)榮。
馀糧充近甸，遺秉富陪京，碓罷春梁熟。
機(jī)閑織素成。
休牛鳴笛起，會(huì)績(jī)遠(yuǎn)燈明。
路有遺金在，村無(wú)吠犬驚。
熙熙難遍紀(jì)，徒仰泰階平。

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有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿?！?仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

神休

神明賜予的福祥。《文選·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“惟 漢 十世，將郊上玄、定 泰畤 ，擁神休，尊明號(hào)?！?李善 注：“言將祭 泰畤 ，冀神擁祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂賦》：“若乃 高宗 紹興，祐統(tǒng)錫羨，神休旁臻，瑞物咸薦。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·祠山應(yīng)語(yǔ)》：“余世祀祠山 張王 ，動(dòng)止必禱，應(yīng)如蓍龜，誌奇驗(yàn)數(shù)事於此，以彰神休。” 明 唐順之 《啟圣祠祭文》：“仰徼神休，作我士氣?！?/p>

夏竦名句，和集賢相公攝事出郊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考