予過廬山下，云物騰涌，默有禱焉。
未午，眾峰凜然，故作是詩。
亂云欲霾山，勢與飄風南。
群隮相應和，勇往爭驂驔。
可憐薈蔚中，時出紫翠嵐。
雁沒失東嶺，龍騰見西龕。
一時供坐笑，百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠，清飆掃渾酣。
廓然歸何處，陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。
五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。
雖云默禱應，顧有移文慚。

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廓然

何處

哪里，什么地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

安足

立足，存身?！度龂尽の褐尽す珜O瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

蘇軾名句，過廬山下（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考