政術(shù)自學術(shù)，本來同一機。
后生溺華采，用世理或違。
恭惟自孔氏，六籍探險指歸。
心清事自簡，吏瘠民則肥。

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恭惟

見“ 恭維 ”。

六籍

(1).即六經(jīng)?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉?！?李善 注：“六籍，六經(jīng)也?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親?！?明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣?！?/p>

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》，號稱禪家六籍。

探險

指歸

主旨；意向?！度龂尽侵尽ぶT葛瑾傳》：“與 權(quán) 談説諫喻，未嘗切愕，微見風彩，粗陳指歸，如有未合，則捨而及他?！?宋 王禹偁 《請撰大行皇帝實錄表》：“備嘗探討，粗見指歸。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“皇朝制作，稍以己意列其指歸，析類分門，總為一集?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“今則舉一切詩人中，凡立意在反抗，指歸在動作，而為世所不甚愉悅者悉入之。”

程公許名句，上茶使鄒郎中孟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考