摘自《醒世恒言·卷九》

解釋：看人下棋而能不插嘴多說的人，是個有禮貌的君子，一喝酒就愛多嘴羅嗦的人，大多是沒有修養(yǎng)的小人。

原文摘要：
六旬之外，少年時也自歡喜象棋，下得頗高。近年有個火癥，生怕用心動火，不與人對局了。日常無事，只以看棋為樂，早晚不倦。說起來，下棋的最怕傍人觀看。常言道：“傍觀者清，當局者迷?！碧然虬^的口嘴不緊，遇煞著處溜出半句話來，贏者反輸，輸者反贏者，欲待發(fā)惡，不為大事；欲待不抱怨，又忍氣不過。所以古人說得好：觀棋不語真君子，把酒多言是小人。可喜王三老偏有一德，未曾分局時，絕不多口；到勝負已分，卻分說哪一著是先手，所以贏，哪一著是后手，所以輸。朱陳二人到也喜他講論，不以為怪。一日，朱世遠在陳青家下棋，王三老亦在座。吃了午飯，重整棋枰，方欲再下，只見外面一個小學(xué)生踱將進來。那學(xué)生怎生模樣？面如傅粉，唇若涂朱，光著靛一般的青頭，露著玉一樣的

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真君

(1).謂主宰?！肚f子·齊物論》：“其遞相為君臣乎？其有真君存焉?！?宋 蘇軾 《告五岳文》：“天為真君，帝為真宰。”

(2).道教對神仙的尊稱。亦泛稱修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》：“左卿仙侯真君 許君 。” 宋 徐鉉 《送德邁道人之豫章》詩：“樓中西嶺真君宅，門外南州處士家?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“我向來封為王，有血食之奉，故威福得行；今號為真君，雖尊人以素食祭我，無血食之養(yǎng)，故無威福之靈?！?/p>

(3). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )于公元440－451年所用年號 太平真君 的省稱。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“ 魏 本出於za{1~1}種，竊亦自號 真君 ?！?/p>

把酒

多言

(1).猶言好講閑話；多說?！对姟む嶏L(fēng)·將仲子》：“豈敢愛之，畏人之多言， 仲 可懷也，人之多言，亦可畏也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“ 二世 曰：‘吾愿得一郡為王。’弗許。又曰：‘愿為萬戶侯?！ピS。曰：‘愿與妻子為黔首，比諸公子?！?閻樂 曰：‘臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。’麾其兵進。 二世 zi{1-1}殺?！?宋 王安石 《不詁自明》：“ 倉頡 造書，不詁自明。于乎多言，只誤后生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩：“多言老更甚，解夢病增疑?！薄度辶滞馐贰返诙幕兀骸?石老鼠 聽見這話，方才不敢多言了?！?/p>

(2).猶常說?！吨熳诱Z類》卷八：“人多言為事所奪，有妨講學(xué)。此為不能使舡，嫌溪曲者也?！?/p>

小人

馮夢龍名句，醒世恒言·卷九名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考