未妨濫吹一延族,中有謀斷皋伊流
出自宋代陳造《題欽主器時(shí)所作登瀛圖》:
唐家大府開(kāi)天策,祖廟工歌登七德。
偽王連組{纟斥}頸歸,山東羞死虬須客。
文儒濟(jì)濟(jì)陪英游,海內(nèi)共指登瀛洲。
未妨濫吹一延族,中有謀斷皋伊流。
崇寧圣人撫洪業(yè),黃頭遺種初芽蘗。
青宮進(jìn)講多暇日,壑情遠(yuǎn)覽思才杰。
水墨落紙分毫厘,心融筆忘天運(yùn)機(jī)。
鸞翔鵠峙儼在目,更用褚亮摛辭為。
天翻地覆人得知,神京北風(fēng)吹皁旗。
空令便橋乞央酒,盛事拂膺正觀時(shí)。
天家所寶君家得,拜手披圖悼今昔。
鼎湖龍去馀弓劍,上林雁來(lái)斷消息。
莫年筆力猶枝梧,慣題七騎陰山圖。
為君斲句偕畫(huà)往,貸我老淚淋衣裾。
注釋參考
未妨
不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞?dòng)曷暋吩?shī):“未妨剩擁寒衾臥,贏取孤吟入斷編?!?/p>
濫吹
比喻冒充湊數(shù),名不副實(shí)。 南朝 齊 王融 《出家懷道篇頌》詩(shī):“竊服皋門(mén)上,濫吹 淄 軒下?!?唐 元稹 《祭翰林白學(xué)士太夫人文》:“愚亦乘喧濫吹,謬列莖英?!?宋 王禹偁 《謫居感事》詩(shī):“叨榮偕計(jì)吏,濫吹謁春司?!眳⒁?jiàn)“ 濫竽 ”。
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
謀斷
謀劃決斷。 明 焦竑 《玉堂叢語(yǔ)·識(shí)鑒》:“ 楊公 廷和 才器恢廓,鄉(xiāng)先達(dá)司馬 余肅敏 夙重之。歸老之日,獨(dú)持《大明律》與別,曰:‘ 介夫 當(dāng)相天下,為我熟此,以助他日謀斷?!?明 夏完淳 《六哀·吳都督》詩(shī):“持重吝一發(fā),謀斷苦不早。蛟龍失大澤,千里帆檣倒。”
皋伊
亦作“皐伊”。 皋陶 和 伊尹 的并稱(chēng)。傳說(shuō) 皋陶 是 虞舜 時(shí)刑官, 伊尹 是 商湯 時(shí)賢相。 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》:“迺搜逑索偶, 皐 伊 之徒,冠倫魁能?!?宋 曾鞏 《尹師魯》詩(shī):“ 尹公 素志任天下,眾亦共望齊 皐 伊 。”
陳造名句,題欽主器時(shí)所作登瀛圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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