樹(shù)色依禪誦,泉聲入寂寥。
出自唐朝皇甫曾《贈(zèng)鑒上人》
律儀傳教誘,僧臘老煙霄。樹(shù)色依禪誦,泉聲入寂寥。
寶龕經(jīng)末劫,畫(huà)壁見(jiàn)南朝。深竹風(fēng)開(kāi)合,寒潭月動(dòng)搖。
息心歸靜理,愛(ài)道坐中宵。更欲尋真去,乘船過(guò)海潮。
注釋參考
樹(shù)色
樹(shù)木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽(yáng)浦口和朗公》:“山煙涵樹(shù)色,江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第后出關(guān)言別》詩(shī):“孤村樹(shù)色昏殘雨,遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)?!?明 陳所聞 《念奴嬌序·云住閣題》套曲:“千巖萬(wàn)井,見(jiàn)樹(shù)色江光,須臾龍變?cè)普?,出岫無(wú)心?!?/p>
禪誦
佛教語(yǔ)。謂坐禪誦經(jīng)。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》:“沙門(mén)之體,必須攝心守道,志在禪誦。” 唐 張說(shuō) 《唐陳州龍興寺碑》:“晝則目禪誦之事,夜則耳鐘梵之音?!?唐 王維 《山中寄諸弟妹》詩(shī):“山中多法侶,禪誦自為羣?!?/p>
入寂
猶圓寂。舊稱佛教僧尼之死。 宋 蘇軾 《請(qǐng)凈慈法涌禪師入都疏》:“京師禪學(xué)之盛,發(fā)於 本 秀 二公。 本 既還山, 秀 復(fù)入寂。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二十章:“ 三藏 寢疾,有遺文 嚴(yán)正勖 示因果,以之付弟子 智休 。正月十一日午時(shí)入寂?!?/p>
皇甫曾名句,贈(zèng)鑒上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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