出自宋代何文季《別趙丞》：
花縣平分月，冰壺不受塵。
圓機(jī)皆中理，禮愛(ài)獨(dú)親仁。
晚菊長(zhǎng)留節(jié)，寒梅自作春。
無(wú)家可歸去，須有筑臺(tái)人。
注釋參考
圓機(jī)
(1).猶環(huán)中。喻超脫是非，不為外物所拘牽?！肚f子·盜跖》：“若是若非，執(zhí)而圓機(jī)；獨(dú)成而意，與道徘徊?！?成玄英 疏：“圓機(jī)，猶環(huán)中也。執(zhí)於環(huán)中之道以應(yīng)是非，用於獨(dú)化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉(zhuǎn)變無(wú)窮者也?！?陳鼓應(yīng) 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮’之意。‘執(zhí)而圓機(jī)’，謂執(zhí)汝圓形之機(jī)件以相轉(zhuǎn)不息，忘去是非。”
(2).指見(jiàn)解超脫，圓通機(jī)變。 隋 王通 《中說(shuō)·周公》：“安得圓機(jī)之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩(shī)·＜劉沐＞序》：“沉實(shí)有謀，圓機(jī)應(yīng)物。”參見(jiàn)“ 環(huán)中 ”。
中理
猶正理?！赌鲜贰る[逸傳上·顧歡》：“夫中理唯一，豈容有二？”
(1).切合事理?！秴问洗呵铩褜櫋罚骸氨刂欣恚缓笳h；必當(dāng)義，然后議?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“其言有中理，即時(shí)施行，顯拔其人，以表能者?！薄侗饼R書(shū)·文襄帝紀(jì)》：“ 神武 試問(wèn)以時(shí)事得失，辨析無(wú)不中理?！?明 何景明 《與李空同論詩(shī)書(shū)》：“辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳?！?/p>
(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“屠者解分中理，可橫以手而離也。”
禮愛(ài)
敬愛(ài)。《北史·魏紀(jì)一·太宗明元帝》：“帝兼資文武，禮愛(ài)儒生，好覽史傳……撰《新集》三十篇，採(cǎi)諸經(jīng)史，該洽古義云?！?/p>
親仁
親近有仁德的人。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“汎愛(ài)眾，而親仁，行有餘力，則以學(xué)文。” 朱熹 集注：“親，近也；仁，謂仁者。” 晉 陸機(jī) 《辨亡論下》：“接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛(ài)?！?南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書(shū)》：“既而仇讎未殄，方憑大國(guó)之威；宗祏阽危，尤仰親仁之德?！?/p>
何文季名句，別趙丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
