文明遍禹跡，鰥寡達(dá)堯心。
出自唐朝張說(shuō)《奉和圣制賜諸州刺史應(yīng)制以題坐右》
文明遍禹跡，鰥寡達(dá)堯心。正在親人守，能令王澤深。
朝廷多秀士，熔煉比精金。犀節(jié)同分命，熊軒各外臨。
圣主賦新詩(shī)，穆若聽薰琴。先言教為本，次言則是欽。
三時(shí)農(nóng)不奪，午夜犬無(wú)侵。愿使天宇內(nèi)，品物遂浮沉。
寄情群飛鶴，千里一揚(yáng)音。共躡華胥夢(mèng)，龔黃安足尋。
注釋參考
文明
文明 (wénmíng) 人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué) civilization;culture 物質(zhì)文明 精神文明 指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài) civilized 舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的 modern 文明戲 光明,有文采 bright 天下文明禹跡
見“ 禹跡 ”。
亦作“ 禹跡 ”。1.相傳 夏禹 治水，足跡遍于九州，后因稱 中國(guó) 的疆城為 禹 跡。語(yǔ)出《書·立政》：“其克詰爾戎兵，以陟 禹 之跡?！?孔 傳：“以升 禹 治水之舊跡。”《左傳·襄公四年》：“芒芒 禹 跡，畫為九州。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“況 禹 跡所揜， 揚(yáng)州 之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的業(yè)績(jī)。 北周 庾信 《周宗廟歌》之六：“功參 禹 跡，德贊 堯 門。” 唐 章孝標(biāo) 《上浙東元相》詩(shī)：“何言 禹 跡無(wú)人繼，萬(wàn)頃湖田又?jǐn)匦隆！?/p>
鰥寡
老而無(wú)妻或無(wú)夫的人。引申指老弱孤苦者。《詩(shī)·小雅·鴻雁》：“爰及矜人，哀此鰥寡?！?毛 傳：“老無(wú)妻曰鰥，偏喪曰寡。” 唐 韓愈 《請(qǐng)上尊號(hào)表》：“哀天下之鰥寡，釋四海之鬱結(jié)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)送張叔和》詩(shī)：“吏能束縛老姦手，要使鰥寡無(wú)顰呻。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“且其鰥寡，多出于已有妻有夫之后而中道摧喪者焉?！眳㈤?清 顧炎武 《日知錄·鰥寡》。
堯心
謂圣君的心愿、抱負(fù)。 南朝 宋 范曄 《樂(lè)游應(yīng)詔》詩(shī)：“山梁協(xié) 孔 性，黃屋非 堯 心?！?南朝 梁 沉約 《應(yīng)詔游苑餞呂僧珍》詩(shī)：“我皇秉至德，忘己用 堯 心。” 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩(shī)：“土德三元正， 堯 心萬(wàn)國(guó)同?！?明 李贄 《初潭集·師友一》：“ 孔 之疏食， 顏 之陋巷，非 堯 心歟！”
張說(shuō)名句，奉和圣制賜諸州刺史應(yīng)制以題坐右名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
