十八般書四海傳，長安話別已多年。
今來帝里重相見，轉覺師心更自然。
下筆入神皆得法，出言成句書通玄。
花時乘興先行樂，月夜忘機靜坐禪。
到處僧俗爭識面，滿朝英俊贈佳篇。
長沙母葬彰純孝，八水人恩有善緣。
衡岳醉投秋雨寺，漢江吟渡夕陽舡。
前期指在春三月，回首東風好著鞭。

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今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞?！?唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似?！薄度龂酒皆挕肪硐拢骸敖駚?獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關?！?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉?！薄端疂G傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納于庫中公用，其餘所得之資，并從均分?！?/p>

帝里

猶言帝都，京都。《晉書·王導傳》：“ 建康 ，古之 金陵 ，舊為帝里，又 孫仲謀 、 劉玄德 俱言王者之宅?！?唐 李百藥 《賦得魏都》詩：“帝里三方盛，王庭萬國來?！?明 張居正 《祭封一品嚴太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫氣，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》詩之一：“忽承帝里來知己，傳道臣名達圣人?！?/p>

相見

師心

(1).以心為師，自以為是?！肚f子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也?！薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮?！?清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫(yī)，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥于成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師圣。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩?！?清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創(chuàng)造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關系》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅后，敢于師心使氣的作家也沒有了?！?/p>

自然