黎侯無(wú)補(bǔ)邑之民，業(yè)已言歸豈誑人
出自宋代曾豐《罷縣解歸途中聞子規(guī)三首》：
黎侯無(wú)補(bǔ)邑之民，業(yè)已言歸豈誑人。
中露泥中非所戀，子規(guī)何用更諄諄。
注釋參考
無(wú)補(bǔ)
無(wú)補(bǔ) (wúbǔ) 沒(méi)有補(bǔ)益,無(wú)益 of no avail;do not help matter 這樣恐怕無(wú)補(bǔ)于事業(yè)已
業(yè)已 (yèyǐ) 業(yè)經(jīng);已經(jīng) already 準(zhǔn)備工作業(yè)已完成言歸
(1).回歸。言，助詞。《詩(shī)·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸?！币徽f(shuō)為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問(wèn)親故，零落殆盡?！?清 萬(wàn)壽祺 《答武進(jìn)劉十》詩(shī)：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田?！?清 方文 《舟次三山》詩(shī)：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”
(2).《詩(shī)·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩(shī)·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊(duì)》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩(shī)，鼉鼓淵淵，復(fù)奏‘言歸’之曲。”
曾豐名句，罷縣解歸途中聞子規(guī)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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