造物初何必,賦受自爾偏
出自宋代真德秀《贈(zèng)梓潼袁君西歸》:
君辭萬(wàn)時(shí)蜀,東游海之壖。
所挾大易數(shù),自謂探幽玄。
縱橫布籌算,妙若蓍之圓。
殷勤扣其說(shuō),得數(shù)須得全。
人生穹壤間,其孰司陶甄。
短長(zhǎng)辨鳧鶴,百一分夔蚿。
造物初何必,賦受自爾偏。
數(shù)有饒與乏,定命誰(shuí)能遷。
理則無(wú)夸盈,一性各渾然。
顏跖偶?jí)圬?,堯桀非愚賢。
緬懷樂正子,圣門得真?zhèn)鳌?br>全生必個(gè)歸,此語(yǔ)星日懸。
予生故多奇,榮枯聽諸天。
獨(dú)有任道心,未死須乾乾。
君提空囊至,又復(fù)垂橐旋。
豈嘗卜而來(lái),所遇非昔泉。
術(shù)工用乃拙,為子笑且憐。
矢詩(shī)苦不多,聊壓瞿唐船。
注釋參考
造物
造物 (zàowù) 創(chuàng)造萬(wàn)物,也指創(chuàng)造萬(wàn)物的神力 the divine force that created the universe 指運(yùn)氣;造化 good luck何必
何必 (hébì) 反問的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早自爾
(1).從此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 東江 又西,與 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自爾年豐,彌歷一紀(jì)?!?宋 蘇軾 《上韓樞密書》:“自爾不復(fù)通問者,七年於茲矣?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“經(jīng)七八日,漸覺應(yīng)驗(yàn),自爾常服,其功如神。”
(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。”
真德秀名句,贈(zèng)梓潼袁君西歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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