出自宋代岳珂《秋夕有感二首》:
早歲驪車擁漢關(guān),憂心耿耿日凋顏。
秋成正望狼烽急,夜枕不禁魚(yú)目鰥。
三仕古猶關(guān)喜慍,萬(wàn)金今不博安閒。
回思此日一尊酒,只合長(zhǎng)居木雁間。
注釋參考
回思
回思 (huísī) 回想,回憶 recall;call to mind the past 回思創(chuàng)業(yè)時(shí)?!濉?黃宗羲《原君》尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈(zèng)別沉四逸人》詩(shī):“耿耿尊酒前,聯(lián)雁飛愁音?!?元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風(fēng),今不復(fù)見(jiàn)矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩(shī)喜而有寄》詩(shī):“惆悵掩尊酒,何時(shí)共懽讌。”
合長(zhǎng)
唐 宋 時(shí)常用以稱呼中書(shū)省、尚書(shū)省、龍圖閣等官署的主事官。 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》:“上遣閤長(zhǎng)奏知太上:‘午時(shí)二刻,恭請(qǐng)赴坐。’”
木雁
《莊子·山木》載: 莊子 行于山中,見(jiàn)大樹(shù)因不材而免于被人砍伐;后又見(jiàn)主人選殺不會(huì)鳴叫的雁以享客。弟子疑而問(wèn)于 莊子 :“昨日山中之木以不材得終其天年,今主人之雁以不材死,先生將何處?” 莊子 笑曰:“ 周 將處乎材與不材之間?!边@是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無(wú)才?!赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》:“ 道濟(jì) 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣,其木雁之間乎?!?唐 權(quán)德輿 《八音詩(shī)》:“木雁才不才,吾知《養(yǎng)生主》?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)無(wú)咎八音歌》:“木雁兩不居,相期無(wú)待游?!?清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī):“熊魚(yú)自古難兼味,木雁中間可置身。”
岳珂名句,秋夕有感二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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