豈無識(shí)真人,達(dá)君此奇節(jié)
出自宋代王阮《次韻酬李周翰一首》:
大江固茫茫,一葦即可越。
鄉(xiāng)來江與蘄,孰使我輩隔。
溫溫李夫子,粲粲謫仙格。
蕭然一竹關(guān),白眼謝俗客。
蚤充觀國賓,百中應(yīng)百發(fā)。
我玉空自良,彼怒輒反掇。
歸嘆儒冠誤,盡把氣習(xí)撤。
收藏萬丈焰,不受一夫決。
累然駑馬中,倍覺騏驥別。
嗟余偶傾蓋,辱許共映雪。
快哉平生心,清風(fēng)濯執(zhí)熱。
今惟仄席秋,正采鄉(xiāng)評(píng)月。
豈無識(shí)真人,達(dá)君此奇節(jié)。
春雷震一聲,指日看甲拆。
注釋參考
無識(shí)
不懂;無知?!秾O子·九地》:“易其事,革其謀,使人無識(shí)?!?張預(yù) 注:“使人不可知也?!薄盾髯印しㄐ小罚骸霸谷苏吒F,怨天者無識(shí)。” 楊倞 注:“無識(shí)者,不知天命也?!薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢渡硰浤峤浣?jīng)》:“心閉意塞,世世愚癡,不值大道,其心無識(shí)?!?/p>
沒有標(biāo)記。識(shí),通“ 誌 ”。《楚辭·劉向<九嘆·遠(yuǎn)逝>》:“路曼曼其無端兮,周容容而無識(shí)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“識(shí),音志。”
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal奇節(jié)
奇特的節(jié)操?!妒酚洝な捪鄧兰艺摗罚骸?蕭相國 何 于 秦 時(shí)為刀筆吏,録録未有奇節(jié)。” 宋 蘇軾 《上韓太尉書》:“ 東漢 之末,士大夫多奇節(jié)而不循正道。” 高旭 《俠士行》:“深沉好讀書,少小勵(lì)奇節(jié)?!?/p>
王阮名句,次韻酬李周翰一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考