張僧繇是有神人，吳道子稱無(wú)敵者。

出自唐朝歐陽(yáng)炯《題景煥畫(huà)應(yīng)天寺壁天王歌》

錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長(zhǎng)老重名公，
曾識(shí)會(huì)稽山處士。寺門左壁圖天王，威儀部從來(lái)何方。
鬼神怪異滿壁走，當(dāng)檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，
水晶宮殿琉璃瓦。彩仗時(shí)驅(qū)狒秫裝，金鞭頻策騏驎馬。
毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌云飛。地神對(duì)出寶瓶子，
天女倒披金縷衣。唐朝說(shuō)著名公畫(huà)，周昉毫端善圖寫(xiě)。
張僧繇是有神人，吳道子稱無(wú)敵者。奇哉妙手傳孫公，
能如此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。
寶冠動(dòng)總生威容，趨蹌左右來(lái)傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，
腰纏虎皮斑剝紅。飄飄但恐入云中，步驟還疑歸海東。
蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來(lái)雙眼空。當(dāng)時(shí)此藝實(shí)難有，
鎮(zhèn)在寶坊稱不朽。東邊畫(huà)了空西邊，留與后人教敵手。
后人見(jiàn)者皆心驚，盡為名公不敢爭(zhēng)。誰(shuí)知未滿三十載，
或有異人來(lái)間生。匡山處士名稱樸，頭骨高奇連五岳。
曾持象簡(jiǎn)累為官，又有蛇珠常在握。昔年長(zhǎng)老遇奇蹤，
今日門師識(shí)景公。興來(lái)便請(qǐng)泥高壁，亂搶筆頭如疾風(fēng)。
逡巡隊(duì)仗何顛逸，散漫奇形皆涌出。交加器械滿虛空，
兩面或然如斗敵。圣王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。
腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擊絡(luò)鞮。馬頭壯健多筋節(jié)，
烏觜彎環(huán)如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。
眉粗眼豎發(fā)如錐，怪異令人不可知?？祁^巨卒欲生鬼，
半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當(dāng)正氣。
如何請(qǐng)得二山人，下筆咸成千古事。君不見(jiàn)明皇天寶年，
畫(huà)龍致雨非偶然。包含萬(wàn)象藏心里，變現(xiàn)百般生眼前。
后來(lái)畫(huà)品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，
此樣欲于何處傳。嘗憂壁底生云霧，揭起寺門天上去。

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注釋參考

張僧繇

南朝梁畫(huà)家。吳(今江蘇蘇州)人。官至右軍將軍、吳興太守。善畫(huà)佛道人物。亦畫(huà)山水，創(chuàng)“沒(méi)骨法”。其“畫(huà)龍點(diǎn)睛”故事，后世傳為美談。藝術(shù)手法以“疏體”著稱，簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，畫(huà)論家常將他與唐代畫(huà)家吳道子相提并論。

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。王西彥《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

吳道子

吳道子(約686-760前后) : 唐代畫(huà)家。后改名道玄，陽(yáng)翟(今河南禹州)人。曾官瑕丘縣尉，后為唐玄宗召入宮中作畫(huà)，任內(nèi)教博士。兼擅人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、臺(tái)閣，畫(huà)人像衣褶有飄舉之勢(shì)，號(hào)“吳帶當(dāng)風(fēng)”；又好用焦墨勾線，略施淡彩，世稱“吳裝”。為“疏體”代表畫(huà)家。被尊為畫(huà)圣。