出自宋代孫山《鄭州》:
南北更無(wú)三座寺,東西只有一條街。
四時(shí)八節(jié)無(wú)筵席,半夜三更有界牌。
注釋參考
四時(shí)八節(jié)
四時(shí)八節(jié) (sìshí-bājié) 指春、夏、秋、冬四季和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個(gè)節(jié)氣 four seasons and eight solar terms 成語(yǔ)解釋四時(shí):指春夏秋冬四季;八節(jié):指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。四時(shí)八節(jié)出處唐·馬總《意林》卷一引《隋巢子》:“鬼神為四時(shí)八節(jié)以紀(jì)育人?!碧啤ざ鸥Α抖谈栊匈?zèng)四兄》詩(shī):“四時(shí)八節(jié)還拘禮,女拜弟妻男拜弟?!?h3>筵席(1).鋪地藉坐的墊子。古時(shí)制度,筵鋪在下面,席加在上面。《周禮·春官·序官》:“司幾筵下士二人?!?鄭玄 注:“鋪陳曰筵,藉之曰席。” 賈公彥 疏:“設(shè)席之法,先設(shè)者皆言筵,后加者為席?!?孫詒讓 正義:“筵長(zhǎng)席短,筵舖陳于下,席在上,為人所坐藉。”《禮記·樂(lè)記》:“舖筵席,陳尊俎,列籩豆,以升降為禮者,禮之末節(jié)也?!?唐 柳宗元 《石澗記》:“亙石為底,達(dá)于兩涯,若牀若堂,若陳筵席?!?/p>
(2).特指祭祀所設(shè)鬼神的席位。《南史·隱逸傳下·臧榮緒》:“母喪后,乃著《嫡寢論》,掃灑堂宇,置筵席,朔望輒拜薦焉,甘珍未嘗先食?!?唐 羅隱 《讒書(shū)·荊巫》:“有巫頗聞?dòng)卩l(xiāng)閭,其初為人祀也,筵席尋常,歌迎舞將?!?/p>
(3).酒席;宴會(huì)。亦指酒宴時(shí)的座位和陳設(shè)。 五代 王定保 《唐摭言·散序》:“ 曲江 大會(huì)比為下第舉人,其筵席簡(jiǎn)率,器皿皆隔山拋之?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“天下無(wú)不散之筵席,安能鬱鬱久居此耶!” 曹禺 《王昭君》第二幕:“方才在王公大臣的筵席上,單于的酒量簡(jiǎn)直吞下了江海,真是大得驚人!” 洪深 《劫后桃花》四:“那廚房?jī)?nèi)好些人,正在準(zhǔn)備筵席?!?趙樹(shù)理 《金字》:“那一筆‘公事錢(qián)’,除了給區(qū)長(zhǎng)擺了一頓筵席之外,剩下的只買(mǎi)了這么一塊緞?!?/p>
半夜三更
半夜三更 (bànyè-sāngēng) 三更,即半夜,指午夜 in the depth of night;deep in the night;midnight hours 成語(yǔ)解釋一夜分為五更,三更是午夜十二時(shí)。指深夜。半夜三更出處元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第三折:“這船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的?!笔褂美渌39ぷ鞯桨胍谷?。界牌
在交界地方樹(shù)立的牌子,用做分界的標(biāo)志。 清 馬建忠 《上李伯相論朝鮮商約界務(wù)稟》:“又 朝鮮 通文舘記丁卯年 咸鏡道 觀察使 金有源 稱:‘有異樣人至 慶興府 東門(mén)外,聲稱為 俄羅斯 人,該國(guó)都統(tǒng)遣其在對(duì)岸界牌近處筑室?!?/p>
孫山名句,鄭州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 只愁卷地西風(fēng)里,幽夢(mèng)圓時(shí)與子妨作者:李彌遜作品:次韻林褎然知縣留題筠莊因寄之二首
- 約住山云倚斷欄,云如秋薄與山環(huán)
- 大尋雙綺襦,中婦紅羅裾
- 爭(zhēng)財(cái)競(jìng)氣,戀妻男,算到底,終須掉。
- 郡國(guó)富士馬,于今開(kāi)塞垣
- 萬(wàn)種莫?jiǎng)用峡孪玻勈畴y生顏?zhàn)映?/a>
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- 前登澳梁坂,極望溫泉分。
- 客來(lái)遇酒飲何害,客去投床夢(mèng)亦清作者:蘇泂作品:次韻潁叟弟耕堂雜興六首