先生明經今蔡義，念佛仍師大勢至。
食菜不待周颙書，要斷貪殺兼自衛(wèi)。
顏回平生拾墮塵，蓼蟲食蓼忘其辛。
先生種福我無禍，成佛定是同功人。
兩詩見戒言甚苦，肯賦黃雞啄秋黍。
從今但見懶殘芋，不敢求嘗鑒虛羜。

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先生

種福

猶積福。《二刻拍案驚奇》卷一：“不但你夫人千載流傳，連老都管也種福不淺了?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸耙凰巧粕茞簮旱男郧椋闹笨诳?，排難解紛，救人之急，便是種福的根本?！?/p>

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺?！短砥贩ㄈA經·授記品》：“當復供養(yǎng)二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業(yè)文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 后?！?顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已?！?/p>

功人

(1). 漢高祖 平定天下后，論功行賞，以 蕭何 居第一，群臣以 何 無戰(zhàn)功不服。 高祖 說：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如 蕭何 ，發(fā)蹤指示，功人也?！币姟妒酚洝な捪鄧兰摇?。后以“功人”泛指起關鍵作用，有特殊貢獻的人。 明 胡應麟 《詩藪外編·唐下》：“至 李 杜 二集，以前諸公未有敢措手者，而 廷禮 去取精覈，特愜人心。真藝苑功人，詞壇偉識也?！?/p>

(2).猶工人。

陳與義名句，蒙再示佳什不敢虛辱厚賜謹再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考