出自宋代顏太初《許希》:
京城名利涂,車馬相奔馳。
其間取富貴,往往輸巫醫(yī)。
前后十?dāng)?shù)輩,身沒名已隳。
獨(dú)有許希者,蘊(yùn)蓄何瑰奇。
始自下蔡來,所處尤喧卑。
西市三十年,汩汩無人知。
一朝仗至藝,驟登文石墀。
三鍼愈上疾,神速不移時。
酬以六尚官,著藉通端闈。
旌以三品服,佩紫垂金龜。
于時稱謝畢,西向復(fù)陳儀。
當(dāng)寧驚且問,歷歷宣其辭。
臣傳扁鵲術(shù),遇主今得施。
特此一展謝,臣心不自私。
主上惜其意,擊賞為噓唏。
仍給水衡錢,國西命立祠。
復(fù)加靈應(yīng)號,金額照華榱。
自此輦轂下,求禱何祁祁。
我過慶成坊,見之心且悲。
秦醫(yī)術(shù)雖妙,五腑及四肢。
所習(xí)得其人,千齡祀不虧。
魯圣術(shù)至大,帝道與民彝。
所習(xí)非其人,一朝反相持。
小吏師荀況,竊為辨說資。
作相勸焚書,詐云愚蚩蚩。
后之為儒者,其心皆李斯。
昔在布衣日,動守先王規(guī)。
朝談十二經(jīng),夕誦三百詩。
依憑稽古力,榮進(jìn)無他歧。
及居廟堂上,長劍冠峨巍。
自謂天所賦,焉知有宣尼。
宣尼斷襲封,十經(jīng)寒暑移。
他姓為邑官,鄉(xiāng)老皆驚疑。
上章寢不報,九重遭面欺。
諫官不舉失,御史不言非。
盡為許希笑,得路忘先師。
注釋參考
當(dāng)寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?!抖Y記·曲禮下》:“天子當(dāng)寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝?!?孔穎達(dá) 疏:“天子當(dāng)寧而立者,此為春夏受朝時也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧?!?郭 注云:‘人君視朝所寧立處。’”后以“當(dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當(dāng)寧,載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧,而光大前烈;垂統(tǒng)拜璧,而慎寧后嗣?!?宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無一之可用?!眳⒁姟?當(dāng)扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴(yán)飾:所以表當(dāng)寧之瞻仰,感在天之圣神?!?宋 陳造 《贈錢郎中》詩:“孤忠當(dāng)寧知,宏圖時宰領(lǐng)。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔?!?/p>
歷歷
歷歷 (lìlì) 一個個清晰分明 distinctly;clearly 歷歷可數(shù) 歷歷在目顏太初名句,許希名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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