花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無(wú)位真人只者是
出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:
萬(wàn)疊青山,一溪寒水。
花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無(wú)位真人只者是。
不離當(dāng)處當(dāng)湛然,左右逢原無(wú)二體。
覷之瞎雙眸,即之云萬(wàn)里。
只如堅(jiān)持漢節(jié),賤賣(mài)生姜,妙悟水因,重光佛日。
注釋參考
嵐翠
蒼翠色的山霧。 唐 白居易 《早春題少華東巖》詩(shī):“三十六峰晴,雪銷嵐翠生?!?前蜀 韋莊 《天井關(guān)》詩(shī):“斸開(kāi)嵐翠為高壘,截?cái)嘣葡甲骶薹??!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記九》:“至如山外之山,甸外之甸,稍遠(yuǎn)輒為嵐翠掩映,無(wú)能拈出?!?清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上:“辛亥春,讀書(shū) 小白陽(yáng)山 之僧舍,塵氛退避,日在云光嵐翠中,幾上有山,不必開(kāi)門(mén)見(jiàn)山也?!?/p>
無(wú)位
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?/p>
猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位?!兑住だM辭上》:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位?!?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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