出自元代馬鈺《滿庭芳》：
山侗昔日，名利忙忙。
身如著箭香獐。
心似湯煎火炙，無暫清涼。
萬般憂愁思慮，為兒孫、惱斷肝腸。
不知苦，似游魚在鼎，尚自游。
因遇心方開悟，覺從前為作，盡是刀槍。
唬得心驚膽顫，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
常析夢(mèng)也不夢(mèng)，敢生情、起念思量。
人問著，覺渾身汗流，失措張惶。
注釋參考
開悟
(1).領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開通?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道，其志不開悟矣?！薄秹?jīng)·行由品》：“ 惠能 一聞經(jīng)語(yǔ)，心即開悟?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開悟，知是酒色財(cái)氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請(qǐng)通名。’” 蘇蔓殊 《非夢(mèng)記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時(shí)示以般若意旨，令自開悟?！?/p>
(2).啟發(fā)；開導(dǎo)?！度龂?guó)志·吳志·孫休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語(yǔ)類》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開悟人主。’” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺(tái) 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開悟?qū)W者。”
從前
從前 (cóngqián) 往昔,先前 formerly;before 從前香山觀有個(gè)道士天天講故事 曾經(jīng),一度 once 從前和她很熟悉,可是現(xiàn)在忘記了她的名字為作
(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作?！?元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作?！?/p>
(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國(guó)，則其為作也必異於是?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別?！?/p>
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭刀槍
刀槍 (dāoqiāng) 刀劍和刺槍 sword and spear 泛指武器 weapon 刀槍入庫(kù)馬鈺名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
