摘自《呂氏春秋·覽·離俗覽》

解釋：執(zhí)守根本的人是最尊貴的，最尊貴的人沒(méi)有對(duì)手。

原文摘要：
能革而功成者，順其天也；桀、紂不能離。不能離而國(guó)亡者，逆其天也。逆而不知其逆也，湛於俗也。久湛而不去則若性。性異非性，不可不熟。不聞道者，何以去非性哉？無(wú)以去非性，則欲未嘗正矣。欲不正，以治身則夭，以治國(guó)則亡。故古之圣王，審順其天而以行欲，則{1*1}民無(wú)不令矣，功無(wú)不立矣。圣王執(zhí)一，四夷皆至者，其此之謂也！執(zhí)一者至貴也，至貴者無(wú)敵。圣王托於無(wú)敵，故民命敵焉。群狗相與居，皆靜無(wú)爭(zhēng)。投以炙雞，則相與爭(zhēng)矣?；蛘燮涔?，或絕其筋，爭(zhēng)術(shù)存也。爭(zhēng)術(shù)存，因爭(zhēng)；不爭(zhēng)之術(shù)存，因不爭(zhēng)。取爭(zhēng)之術(shù)而相與爭(zhēng)，萬(wàn)國(guó)無(wú)一。凡治國(guó)，令其民爭(zhēng)行義也；亂國(guó)，令其民爭(zhēng)為不義也。強(qiáng)國(guó)，令其民爭(zhēng)樂(lè)用也；弱國(guó)，令其民爭(zhēng)競(jìng)不用也。夫爭(zhēng)行義樂(lè)用與爭(zhēng)為不義競(jìng)不用，此其為禍福也

查看所有呂不韋詩(shī)詞作品

執(zhí)一

(1).猶言專一?！盾髯印騿?wèn)》：“執(zhí)一無(wú)失，行微無(wú)怠?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)笪迥?，不成伎術(shù)。”

(2).固執(zhí)一端，不知變通?！睹献印けM心上》：“執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散論賞書(shū)》：“且時(shí)異事異，故宜改更，不可執(zhí)一。” 吳組緗 《山洪》四：“小把戲，凡事不要太執(zhí)一了吧?！?/p>

(3).謂掌握根本之道?！秴问洗呵铩び卸取罚骸跋韧醪荒鼙M知，執(zhí)一而萬(wàn)治。” 高誘 注：“執(zhí)守一道，而萬(wàn)物治理矣?！薄段淖印の⒚鳌罚骸耙?jiàn)本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬(wàn)，謂之術(shù)。”

無(wú)敵

呂不韋名句，呂氏春秋·覽·離俗覽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考