堪輿運(yùn)玄化，萬(wàn)物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能馴。
粵從光岳分，鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸，戰(zhàn)伐車轔轔。
詩(shī)亡春秋作，三嘆悲圣人。
西狩折其足，反袂那能聞。
而況千載下，遺軼已絕塵。
木鐸響不振，安能此身親。
冥冥晦暮夜，高燎誰(shuí)煬晨。
縱橫紛季子，法律滲商君。
吾道成說(shuō)輻，君子嘆伐{1|1}輪。
時(shí)無(wú)郢人鼻，誰(shuí)運(yùn)匠石斤。
世喪道未喪，氣盛化自神。
無(wú)道固恥谷，有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊，皇華重諏詢。
次公早識(shí)面，次第以禮賓。
迺聞抗高誼，木石將終身。
云間有山峽，劫火不得焚。
石間有書室，雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩(shī)書，出此屋壁文。
青青集衿風(fēng)，勖爾小子勤。
斯道未墜地，百世知所因。
苞苞集周鴇，白茅尚包麇。
終期人皋稷，相與帝華動(dòng)。
中立天地極，再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許，使得老轅申。
吾為混沌氏，抑為葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移，故者誰(shuí)其新。

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郢人

(1).指善歌者；歌手。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“世稱善歌者，皆曰‘ 郢 人’。 郢州 至今有 白雪樓 ，此乃因 宋玉 《問(wèn)》曰：‘客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，次為《陽(yáng)阿》、《薤露》，又為《陽(yáng)春白雪》，引商刻羽，雜以流徵?！熘^ 郢 人善歌，殊不考其義?！眳⒁?jiàn)“ 郢客 ”。

(2).《莊子·徐無(wú)鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容：……自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。”后用“郢人”喻知己。 三國(guó) 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)》之十五：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。 郢 人逝矣，誰(shuí)可盡言？” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 支道林 喪 法虔 之后……常謂人曰：‘昔 匠石 廢斤於 郢 人， 牙生 輟絃於 鐘子 ?！?宋 黃庭堅(jiān) 《留王郎》詩(shī)：“ 郢 人懷妙質(zhì)，聊欲運(yùn)吾斤?！?/p>

(3).借指 楚國(guó) 人?！秴问洗呵铩ちx賞》：“ 郢 人之以兩版垣也， 吳起 變之而見(jiàn)惡。” 高誘 注：“ 郢 ， 楚 都也。 楚 人以兩版筑垣。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十五：“ 宋玉 曰：‘客有歌於 郢中 者?！瘎t歌者非 郢 人也。”

匠石

古代名 石 的巧匠?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。”后亦用以泛稱能工巧匠或擅長(zhǎng)寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無(wú)慚 匠石 矣?！?唐 韓愈 《為人求薦書》：“及至 匠石 過(guò)之而不睨， 伯樂(lè) 遇之而不顧，然后知其非棟梁之材、超逸之足也?！?金 元好問(wèn) 《繼愚軒和黨承旨雪詩(shī)》之三：“斯文要棟梁，頽圮可力撐。 匠石 殊未來(lái)，破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》：“我早支離嗤 匠石 ，會(huì)曾問(wèn)難窺津涯?！?/p>

何夢(mèng)桂名句，和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考